音原文解释
【原文】
音者,声之余也1注解[1]:声之余:“音”是声的余韵。,与声相去不远,此则从细曲中见耳
2注解[2]:细曲:细微的地方。。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所谓“禽无声,兽无音”是也
3注解[3]:“所谓”二句:禽无声,鸟鸣嘤嘤呢喃,绵软而无壮气,故说“无声”。兽无音,兽吼声嗷嗷粗野,不文雅,没余韵,故说“无音”。。凡人说话,是声散在前后左右者是也
4注解[4]:声散:由于声主“张”,声音由空气传播,形成音波,散布在前后左右。。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士
5注解[5]:国士:国家或社会的精英#-666aa;物。国士,本指一国中最勇敢有力的人,后引申为一国中才能最出众的人物。;口阔无溢出,舌尖无窕音
6注解[6]:窕音:无矫揉轻í之音,不拿腔捏调。说明其#-666aa;素养深厚。窕,轻挑,轻浮,不严肃。,不唯实厚,兼获名高。

【翻译】
音是声的余波或余韵,二者相差不大,它们之间的差异可以从细微的地方听出来。贫穷卑贱的#-666aa;说话有声无音,显得粗野不文;圆滑机巧的#-666aa;说话有音无声,显得矫揉造作,这种情形就是俗话说的“鸟鸣无声,兽叫无音”。普通#-666aa;说话,只不过是把声响散布在空中而已,并无音可言。如果说话的时候饱含感情,到话说完了还有余音在耳,这种人不仅是温文尔雅的人,而且还可以称得上是社会精英;说话的时候,即使口阔嘴大,却声气控制自如;即使口齿伶俐,却不矫饰轻í,这种人不仅内在素养深厚,而且还将会获得盛名隆誉。
原文 | 翻译 |
音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话,是声散在前后左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不唯实厚,兼获名高。 | 音是声的余波或余韵,二者相差不大,它们之间的差异可以从细微的地方听出来。贫穷卑贱的#-666aa;说话有声无音,显得粗野不文;圆滑机巧的#-666aa;说话有音无声,显得矫揉造作,这种情形就是俗话说的“鸟鸣无声,兽叫无音”。普通#-666aa;说话,只不过是把声响散布在空中而已,并无音可言。如果说话的时候饱含感情,到话说完了还有余音在耳,这种人不仅是温文尔雅的人,而且还可以称得上是社会精英;说话的时候,即使口阔嘴大,却声气控制自如;即使口齿伶俐,却不矫饰轻í,这种人不仅内在素养深厚,而且还将会获得盛名隆誉。 |
【原文注释】
〔1〕:声之余:“音”是声的余韵。
〔2〕:细曲:细微的地方。
〔3〕:“所谓”二句:禽无声,鸟鸣嘤嘤呢喃,绵软而无壮气,故说“无声”。兽无音,兽吼声嗷嗷粗野,不文雅,没余韵,故说“无音”。
〔4〕:声散:由于声主“张”,声音由空气传播,形成音波,散布在前后左右。
〔5〕:国士:国家或社会的精英#-666aa;物。国士,本指一国中最勇敢有力的人,后引申为一国中才能最出众的人物。
〔6〕:窕音:无矫揉轻í之音,不拿腔捏调。说明其#-666aa;素养深厚。窕,轻挑,轻浮,不严肃。
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【解读】古代相术家曾说过:“上相之相审声,中相之相察色,下相看骨。”“上相之#-666aa;审声”,是说判断一个#-666aa;通过听声音就可知道其吉凶祸福。《#-666nn;相全编》认为:“声小亮#guoxue666-com;,贤贵之极。语声细嫩,必主贫寒。”意思是不用大声去说话,声音就雄浑洪亮,铿锵有力,就是贵命,是发号施令的领导者;费了很大力气去讲话,发出的声音反而细嫩,别#-666aa;很难听清,这样的人一般是贫寒劳碌的命运。身材瘦小,本难当大任,但此人若精#-666nn;抖擞,声如洪钟,一定不是等闲之辈;如果身材高大,像是能担大任之人,声音却细小若无,此人则身弱多病,难有成就。此外,声如破锣是破财之相,声音火爆是无依无靠之相。总之,声音要洪亮圆润,才能身健命佳,富贵发达。
心动为性,性发为声,声音的产生离不开气,声音的大小、长短、清浊、缓急皆与命禄有关。《太清#-666nn;鉴》认为,声音清而圆,坚而亮,缓而烈,急而和,长而有力有威。大如洪钟发音,小似寒泉飞韵,远而不断,浅而能清,深而能藏,大而不浊,小而能新,都是上佳之声相,并主福禄永年。如果声音喘急,促而不远,紊杂而断续,急而嘶,缓而涩,深而带滞,浅而带躁;或大而散,或如破鼓之声,或如寒鸡哺雏,或似孤雁离群;细如蚯蚓低吟,大似寒蝉噪鸣,雄如犬狂吠,雌似蝉乱鸣。这些都是下等之声相,一般是浅薄无福之人。
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