躯壳之我要看得破，则万有皆空，而其心常虚，虚则义理来居；心性之我要认得真，则万理皆备，而其心常实，实则物欲不入。原文解释
【原文】
躯壳之我
1躯壳之我：处于世俗尘界的肉身。要看得破，则万有皆空2万有皆空：佛教认为色相现实是虚幻的，称超出色相现实的境界为空。，而其心常虚，虚则义理来居；心性之我3心性之我：超越世俗物欲的心灵世界。佛教称不变的心灵世界为心性，所谓“性即是心，心即是佛”。要认得真，则万理皆备，而其心常实，实则物欲不入。
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要看透肉体的自我，这样才能看空一切，达到身处尘世，心灵虚静的境地，心灵澄静虚空，正确的#-666aa;生观才能进驻心田；#-666aa;要认真观照自己的精#-666nn;世界，只有这样才能明了世上万般道理，心灵才会充实，内心充实了，物质享受的欲望才不会占据心灵。
| 原文 | 翻译 |
躯壳之我要看得破，则万有皆空，而其心常虚，虚则义理来居；心性之我要认得真，则万理皆备，而其心常实，实则物欲不入。 | 要看透肉体的自我，这样才能看空一切，达到身处尘世，心灵虚静的境地，心灵澄静虚空，正确的#-666aa;生观才能进驻心田；#-666aa;要认真观照自己的精#-666nn;世界，只有这样才能明了世上万般道理，心灵才会充实，内心充实了，物质享受的欲望才不会占据心灵。 |
【原文注释】
〔1〕躯壳之我：处于世俗尘界的肉身。
〔2〕万有皆空：佛教认为色相现实是虚幻的，称超出色相现实的境界为空。
〔3〕心性之我：超越世俗物欲的心灵世界。佛教称不变的心灵世界为心性，所谓“性即是心，心即是佛”。