第十六章 舞盘 第3节原文解释
〖八仙会蓬海〗〖换头〗只是悠扬，声情俊爽。要停住彩云飞绕虹梁
21飞绕虹梁：描写乐声悠扬，馀音绕梁，连彩云都停住倾听。。至羽衣三叠，名曰饰奏22饰奏：徐朔方先生考证，依现存文献，《霓裳羽衣》第三叠不称“饰奏”。。一声一字，都将舞态含藏。其间有慢声，有缠声，有衮声23慢声、缠声、衮声：#-666dd;别指缓慢悠扬的音乐、乐调中重叠的和声和大遍中的一遍（“衮声”亦即“衮遍”）。衮声分前中后三部分。，应清圆骊珠一串，有入破，有摊破，有出破24入破、摊破、出破：均系唐宋大曲专用术语。唐宋大曲每套均十馀遍，归入散序、中序、破三段。入破为破段的第一遍（叠）。“至其曲遍繁声，皆谓之‘入破’……破者，盖破碎云。”（《新唐书·五行志二》）“天宝后，曲遍繁声，皆名入破。破者，破碎之义也。”（宋张端义《贵耳集》）摊破，指音乐节拍变动而引起句法、协韵的变化，因突破原词调谱式，故名。出破，破段的最后一遍（叠）。，合娜氍毹千状25氍毹：氍毹（qushu），亦作。本指毛织或混织地毯。剧中似为红氍毹铺地，代指戏台、舞场。。还有花犯，有道和，有傍拍，有间拍，有催拍，有偷拍26花犯、道和、傍拍、间拍、催拍、偷拍：均属古代音乐术语。花犯，本词调名。宋周邦彦有（花犯）词，姜夔有（花犯念奴娇）词。《南渡典仪》有“第八盏笛起花犯”句。催拍是第三大段的虚催、实催。徐朔方先生注谓“其馀术语是否与《霓裳羽衣》曲有关，无从考证”。，多音响，皆与慢舞相生，缓歌交畅。
（生）妃子所言，曲尽歌舞之蕴。（旦）妾制有翠盘一面，请试舞其中，以博天颜一笑。（生）妃子妙舞，寡人从未得见。永新、念奴，可同郑观音、谢阿蛮伏侍娘娘，上翠盘来者。（老、贴）领旨。（旦起福介）告退更衣。“整顿衣裳重结束27重结束：指重新装束起来。，一身飞上翠盘中。”（引老、贴下）（生）高力士，传旨李龟年，领梨园子弟按谱奏乐。朕亲以羯鼓节之28羯鼓：古代一种打击乐器。源于印度，从西域传入，盛行于开宝年间。《新唐书·礼乐志十一》：“羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。”唐玄宗对羯鼓情有#-666ll;锺。《通典·乐四》有“羯鼓，正如漆桶，两头俱击。以出羯中，故号羯鼓，亦谓之两杖鼓”的记述。笔者去四川开会，参观时见前蜀王建墓浮雕有击羯鼓图。又见唐段安节《乐府杂录》。。（丑）领旨。（向内传介）（生起更衣，末、众在场内作乐介）（场上设翠盘，旦花冠、白绣袍、璎珞、锦云肩、翠袖、大红舞裙，老、贴同净、副净扮郑观音、谢阿蛮，各舞衣、白袍，执五彩霓旌、孔雀云扇，密遮旦簇上翠盘介）（乐止，旌扇徐开，旦立盘中舞，老、贴、净、副唱，丑跪捧鼓，生上坐击鼓，众在场内打细十番合介）
〖羽衣第二叠〗〖画眉序〗罗绮合花光，一朵红云自空漾29一朵红云自空漾：形容杨妃舞姿。以下两支曲均系描写其舞态的。。〖皂罗袍〗看霓旌四绕，乱落天香。〖醉太平〗安详，徐开扇影露明妆。〖白练序〗浑一似天仙，月中飞降。（合）轻硏，彩袖张，向翡翠盘中显伎长。〖应时明近〗飘然来又往，宛迎风菡萏30菡萏：菡萏（handan），荷花。，〖双赤子〗翩翻叶上。举袂向空如欲去，乍回身侧度无方。（急舞介）〖画眉儿〗盘旋跌宕，花枝招贴柳枝扬，凤影高骞鸾影翔31高骞：#guoxue666-com;飞远举。。〖拗芝麻〗体态娇难状，天风吹起众乐缤纷响。〖小桃红〗冰弦玉柱声嘹亮，鸾笙象管音飘荡，〖花药栏〗恰合着羯鼓低昂32合：对应互协。低昂：音节的#guoxue666-com;低、升降。。按新腔，度新腔，〖怕春归〗袅金裙齐作留仙想33留仙：汉伶玄《赵飞燕外传》记载，一次，赵飞燕舞蹈时，几乎乘风飞去，汉成帝叫左右拖住裙子才留住。故称留仙裙。“齐作留仙想”即形容杨贵妃舞态优美。。（生住鼓，丑携去介）〖古轮台〗舞住敛霞裳，（朝上拜介）重低颡，山呼万岁拜君王34山呼：封建时代对皇帝的祝颂仪式，叩头#guoxue666-com;呼“万岁”三次。《汉书·武帝纪》载，一次汉武帝登嵩山，臣下听到空中有呼“万岁”的声音，三次而罢。。
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【原文注释】
〔1〕紫气东来：传说函谷关吏尹喜，有一天见有紫气从东方而来，知道要有“真#-666aa;”来，果然老子骑青牛过此，因以为祥瑞之兆。见汉刘向《列仙传》。
〔2〕瑶池：传说西王母所居。鸟：为西王传信的#-666nn;鸟。“瑶池”二句用来描写宫殿气象，原诗见唐杜甫《秋兴》。
〔3〕朔日：农历每月初一。
〔4〕：（shui），指佩巾。古代女子出嫁时，母亲所授拭巾。在家时挂于门右，外出时系于身左。
〔5〕文鸾：凤凰之类#-666nn;鸟。因身有文彩，故云。五云：五色瑞云。
〔6〕紫云：古以为吉祥的紫色云。婺光：婺女星的亮光。
〔7〕初度：初度（du），本指始生之年时。剧中称生日。
〔8〕一叶阶：生在阶前的荚。传说这种瑞草前半月每日长一荚，后半月每日落一荚。杨妃六月初一生，故曰“一叶阶摇动炎光”。
〔9〕果合欢：#-666ff;欢果。两果结在一起，即一果双仁。并蒂莲：两花开在一个蒂上。#-666dd;别指桃子、莲花。
〔10〕瑶圃：仙#-666aa;所居处。剧中喻宫殿。千秋宴：指杨妃寿筵。
〔11〕炎州：泛指南方。十八娘：一种名贵荔枝品种。
〔12〕黄封：黄绢包袱。帝妃专用。
〔13〕浓染红绡，薄裹晶丸：形容荔枝的鲜艳果皮和白色果肉。红绡，红色薄绸。晶丸，透亮的水晶。
〔14〕火棘交梨：均系可以长生的#-666nn;仙果。食之可以升天。
〔15〕琼浆：仙#-666aa;的饮品，亦喻美酒。
〔16〕红牙：红牙拍板。这种乐器是用檀木制成。檀木色红质坚，故名。筝排柱：筝是将十三根弦固定在小柱上的弹拨乐器。排柱，演奏前调弦的动作。
〔17〕柘枝帽：用黄色柘木液汁染成的帽子。剧中指乐工的冠色。
〔18〕叠：遍。一说即下文“六奏”的奏。陈寅恪先生考证：《霓裳羽衣》曲#-666cc;十八叠，以六遍为一大段。剧中所说“第二叠”，具体指第二大段，即“中序”（《元白诗笺证稿》）。
〔19〕歇拍：唐宋大曲曲调名。“凡大曲，有散序、排遍……歇拍、杀衮，始成一曲，此谓大遍。”（宋王灼《碧鸡漫志》。王国维《唐宋大曲考》可参考）与“填词每阕之末，谓之‘歇拍’，犹曲之煞尾”不同。况周颐《蕙风词话》卷一有论述。下文“流拍”、“促拍”均系古代音乐术语，表明节拍的速度。
〔20〕其时未有舞态：徐朔方先生考证：“中序已有舞态，洪升的这个说法不知有什么根据。”（参看白居易《霓裳羽衣歌》、王灼《碧鸡漫志》卷三）
〔21〕飞绕虹梁：描写乐声悠扬，馀音绕梁，连彩云都停住倾听。
〔22〕饰奏：徐朔方先生考证，依现存文献，《霓裳羽衣》第三叠不称“饰奏”。
〔23〕慢声、缠声、衮声：#-666dd;别指缓慢悠扬的音乐、乐调中重叠的和声和大遍中的一遍（“衮声”亦即“衮遍”）。衮声分前中后三部分。
〔24〕入破、摊破、出破：均系唐宋大曲专用术语。唐宋大曲每套均十馀遍，归入散序、中序、破三段。入破为破段的第一遍（叠）。“至其曲遍繁声，皆谓之‘入破’……破者，盖破碎云。”（《新唐书·五行志二》）“天宝后，曲遍繁声，皆名入破。破者，破碎之义也。”（宋张端义《贵耳集》）摊破，指音乐节拍变动而引起句法、协韵的变化，因突破原词调谱式，故名。出破，破段的最后一遍（叠）。
〔25〕氍毹：氍毹（qushu），亦作。本指毛织或混织地毯。剧中似为红氍毹铺地，代指戏台、舞场。
〔26〕花犯、道和、傍拍、间拍、催拍、偷拍：均属古代音乐术语。花犯，本词调名。宋周邦彦有（花犯）词，姜夔有（花犯念奴娇）词。《南渡典仪》有“第八盏笛起花犯”句。催拍是第三大段的虚催、实催。徐朔方先生注谓“其馀术语是否与《霓裳羽衣》曲有关，无从考证”。
〔27〕重结束：指重新装束起来。
〔28〕羯鼓：古代一种打击乐器。源于印度，从西域传入，盛行于开宝年间。《新唐书·礼乐志十一》：“羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。”唐玄宗对羯鼓情有#-666ll;锺。《通典·乐四》有“羯鼓，正如漆桶，两头俱击。以出羯中，故号羯鼓，亦谓之两杖鼓”的记述。笔者去四川开会，参观时见前蜀王建墓浮雕有击羯鼓图。又见唐段安节《乐府杂录》。
〔29〕一朵红云自空漾：形容杨妃舞姿。以下两支曲均系描写其舞态的。
〔30〕菡萏：菡萏（handan），荷花。
〔31〕高骞：#guoxue666-com;飞远举。
〔32〕合：对应互协。低昂：音节的#guoxue666-com;低、升降。
〔33〕留仙：汉伶玄《赵飞燕外传》记载，一次，赵飞燕舞蹈时，几乎乘风飞去，汉成帝叫左右拖住裙子才留住。故称留仙裙。“齐作留仙想”即形容杨贵妃舞态优美。
〔34〕山呼：封建时代对皇帝的祝颂仪式，叩头#guoxue666-com;呼“万岁”三次。《汉书·武帝纪》载，一次汉武帝登嵩山，臣下听到空中有呼“万岁”的声音，三次而罢。
〔35〕风：（xuan）风，即流风。风回雪，喻舞姿轻逸飘摇。
〔36〕劳攘：劳累；辛苦。
〔37〕丽水紫磨金步摇：丽水产的金子做成的步摇。丽水，即金沙江，著名的沙金产地。一事：即一件。
〔38〕缠头：古代歌舞艺#-666aa;表演完毕，客以罗锦为赠，称“缠头”。《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦置之头上，谓之‘缠头’。”
〔39〕未央：未尽。指年寿。详见《汉书·礼乐志》：“延寿命，永未央。”
〔40〕徼幸：亦作“徼”。指非#-666dd;的企求。