第三十五章 收京原文解释
【原文】
〖仙吕过曲〗〖甘州歌〗〖八声甘州〗(外金盔、袍#-666hh;,生、小生、净、末扮四将,各骑马,二卒执旗行上)宣威进讨,喜日明帝里,风静皇郊。欃枪涤尽1欃枪:即彗星。古代传说彗星主兵灾。剧中指安史之乱。,看把乾坤重造。扬鞭漫将金镫敲,整顿中兴事正饶
2饶:犹多。。(外)下官郭子仪,奉命统兵讨贼。且喜禄山授首,庆绪奔逃,大小三#-666kk;就此振旅进城去。(众应,行介)〖排歌〗收驰辔,近吊桥,只见长安父老拜前旄。欢声动,笑语#guoxue666-com;,卖将珠串奉香醪。
(到介)(众)启元帅,已进京城。请在龙虎卫衙门,权时驻扎。(外、众下马,作进,外正坐,四将傍坐介)(外)“忆昔长安全盛时,(生、小生)今朝重到不胜悲。(净、末)漫挥满目河山泪,(外)始悟新丰壁上诗。”(四将)请问元帅,什么新丰壁上诗?(外)诸将不知,本镇当年初到西京,偶见酒楼壁上,有术士李遐周题诗一首。(四将)题的是何诗句?(外)那诗上说:“燕市#-666aa;皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。”(四将)这却怎么解?(外)当时也详解不出。如今看来,却句句验了。(将)请道其详。(外)禄山统燕、蓟#-666kk;马,入犯两京,可不是“燕市#-666aa;皆去”么?后来哥舒兵败潼关,正是“函关马不归”了。(四将)是,果然不差。后面两句,却又何解?(外)“山下鬼”者,嵬字也。“环”乃贵妃之名,恰应马嵬赐死之事。(四将)原来如此,可见事皆前定。今仗元帅洪威,重收宫阙,真乃不世之勋也3不世之勋:非同一般的#-666ii;勋。。(外叹介)唉,西京虽复,只是天子暂居灵武
4天子暂居灵武:史载唐肃宗时在凤翔。戏剧不拘于史实。,上皇远狩成都;千官尚窜草莱,百姓未归田里。必先肃清宫#-666mm;,洒扫园陵
5园陵:皇家陵墓。,务使钟不移
6钟不移:钟(ju)不移,即谓宗庙“庙貌如故”。钟,宗庙祭祀用。同“簴”,悬挂钟的木架。,庙貌如故,上皇西返,大驾东回,才完得我郭子仪身上的事也。(四将打恭介)全仗元帅。“只手重扶唐社稷,一肩#-666ll;荷李乾坤。”(外)说便这般说,这中兴事,大费安排。诸公何以教我?(四将)不敢。(外)
〖商调过曲〗〖高阳台〗九庙灰飞7九庙灰飞:《通鉴》卷二二〇唐肃宗至德二载条“太庙为贼所焚”,即指此。,诸陵尘暗,腥满目狼藉。久阙宫悬
8久阙宫悬:礼乐制度很长时间被废。宫悬,皇帝宫中悬挂钟磬的一种特定的方式。因身份地位不同而悬挂方式有别,皇帝宫中四面悬挂,称“宫悬”。,伤心血泪时滴。(#-666ff;)今日,妖氛幸喜消尽也,索早自扫除修葺。(外)左营将官过来。(生)有。(外)你将这令箭一枝,前去星夜雇募#-666aa;夫扫除陵寝,修葺宗庙,候圣驾回来致祭。(#-666ff;)待春园,樱桃熟绽,荐陈时食
9荐陈时食:荐陈时新食品。荐,祭祀;陈,陈列。。
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【原文注释】
〔1〕欃枪:即彗星。古代传说彗星主兵灾。剧中指安史之乱。
〔2〕饶:犹多。
〔3〕不世之勋:非同一般的#-666ii;勋。
〔4〕天子暂居灵武:史载唐肃宗时在凤翔。戏剧不拘于史实。
〔5〕园陵:皇家陵墓。
〔6〕钟不移:钟(ju)不移,即谓宗庙“庙貌如故”。钟,宗庙祭祀用。同“簴”,悬挂钟的木架。
〔7〕九庙灰飞:《通鉴》卷二二〇唐肃宗至德二载条“太庙为贼所焚”,即指此。
〔8〕久阙宫悬:礼乐制度很长时间被废。宫悬,皇帝宫中悬挂钟磬的一种特定的方式。因身份地位不同而悬挂方式有别,皇帝宫中四面悬挂,称“宫悬”。
〔9〕荐陈时食:荐陈时新食品。荐,祭祀;陈,陈列。
〔10〕闾阎:本指里巷内外的门。泛指民间,借喻平民。
〔11〕安辑:犹安抚,使之安定。
〔12〕遍郊圻安宁妇子:郊圻(qi),指郊外。妇子,男的女的。
〔13〕更始:除旧布新,重新开始。剧中指中兴、再造。
〔14〕独肩弘巨:#-666ll;自肩负巨大的责任。
〔15〕南阳已自佳气满:东汉光武帝刘秀是南阳#-666aa;,他重建汉室江山。剧中用南阳代指刘秀。喻唐肃宗中兴唐室。
〔16〕景从云集:犹言追随的#-666aa;像影子随身,又如云集,言其众多。景,同“影”。
〔17〕夙夜:朝夕,日夜。犹时时刻刻。
〔18〕法驾:天子车驾有大驾、小驾、法驾之不同。其仪卫繁简各别。所驾马、副车、参乘、属车多少也有区别。参见《史记·吕太后本纪》及裴“集解”。
〔19〕告庙:古代帝王外出或回京都要祭告宗庙,这种仪式谓之告庙。
〔20〕礼生:犹司仪。
〔21〕明辟:明君。辟,皇帝,天子,君主。
〔22〕斯须:顷刻,片刻。喻时间很短。
〔23〕储胥:#-666kk;营外的藩篱。系用竹木做的篱笆或栅栏。这里指屏障。喻郭子仪的营帐。