第三十七章 尸解 第3节原文解释
〖前腔〗（旦作起，立定徐唱介）乍沉沉梦醒，乍沉沉梦醒，故吾失久
15故吾：原来的我，过去的我。，形神忽地重圆就。猛回思惘然，猛回思惘然，现在自庄周，蝴蝶复何有16现在自庄周，蝴蝶复何有：《庄子·齐物论》写自己变成一只蝴蝶，是很著名的比喻。庄子认为，生死、祸福、物影、梦觉等都是自然变化即“物化”的现象。圣#-666aa;任其自然，随之变化。后以“庄周梦”或“庄周蝶”喻虚幻的事物。。我杨玉环，不意今日冷骨重生，离魂再合。真谢天也。似亡家客游，似亡家客游，归来故丘，室庐依旧17室庐：喻躯壳、躯体。。
土地请上，待吾拜谢。（副净）小神不敢。（旦拜，副净答拜介）（旦）
〖前腔〗谢经年护持，谢经年护持，保全枯朽，更断魂落魄蒙帡覆18帡：帡（ping），覆盖；庇荫，庇护。。（副净）音乐、幡幢已备，候送玉妃归院。（旦欲行又止介）且住，我如今尸解去了，日后皇上回銮，毕竟要来改葬。须留下一物在此，做个记验才好。土地，你可将我裹身的锦褥，依旧埋在冢中，不可损坏。（副净）领仙旨。（作取褥，褥作飞下介）（副净看介）呀，奇哉，奇哉！那锦褥化作一片彩云，竟自腾空飞去了。（旦看介）哦，是了。方才炼形之时，那锦褥也沾着金浆，故此得了仙气。化飞空彩云，化飞空彩云，也似学仙游，将何更留后？我想金钗、钿盒，是要随身紧守的，此外并无他物……（想介）哦，也罢，我#-666ee;前有锦香囊一个，乃翠盘试舞之时，皇上所赐，不免解来留下便了。（作解香囊看介）解香囊在手，解香囊在手，（悲介）他日君王见收，索强似人难重觏19重觏：重觏（gou），重见，重遇。。
（将香囊付副净介）土地，你可将此香囊，放在冢内。（副净接介）领仙旨。（虚下，即上）启娘娘，香囊已放下了。（杂扮四仙女，音乐、幡幢上）（见旦介）蓬莱山太真院中仙姬叩见。请娘娘更衣归院。（内作乐，旦作更仙衣介）（副净）小神候送。（旦）请回。（副下，仙女、旦行介）
〖单调风云会〗〖一江风〗指瀛洲，云气空覆，金碧开群岫。〖驻云飞〗嗏，仙家岁月悠，与情同久。情到真时，万劫还难朽。牢把金钗钿盒收，直到蓬山顶上头。（从高处行下）
销耗#-666ee;前结旧香，张祜
多情多感自难忘。陆龟蒙
蓬山此去无多路，李商隐
天上人间两渺茫。曹唐
【解读】
所谓“尸解”，是指道家尸形解化，离开躯体而成仙。此眥则指杨贵妃脱离躯壳，去当她的蓬莱仙子去了。
杨玉环持有“路引”，所以“悄魂灵御风似梦游”，倒也“天不收，地不管”，“无拘无系，煞甚逍遥”，冥冥走，来道西宫门首，意欲进去一看。不料门#-666nn;执鞭阻拦，因为有路引，便请杨娘娘自己进宫去。进入寂无一#-666aa;的大内，看床帐依旧，登亭台楼阁，“荒凉满目生愁”；来到长生殿，想念皇上；急登渭河桥，遥望唐明皇所在的蜀中，待飞将过去，奈难如愿。回到“佛堂虚掩，梨树欹斜”的马嵬驿，不#-666mm;伤心垂泪，尽管“今日里白骨抛残土半丘”，总难忘生受深恩，“一段情缘，未能始终”，一个“剑门关离宫自愁”，一个“马嵬坡夜台空守”，都一般恨悠悠！
正在盼望几时“金钗钿盒完前好，七夕盟香续断头”之际，天孙娘娘捧玉旨，玉帝敕命：据天孙娘娘奏报“尔吁天悔过，夙业已消，真情可悯”，准授太阴炼形之术，复籍仙班。于是用玉液金浆到坟上“炼形度地，尸解上升”，同玉妃“元#-666nn;入彀”、“灵胎再投，双环#-666ff;凑”，“冷骨重生，离魂再#-666ff;”，化为玉妃仍居蓬莱仙院。临行还是“此心耿耿，万劫难忘”，让土地将锦香囊放入冢内，待皇上回銮改葬时“见收”。
眥终，仙女仙乐，幡幢叩见，请更衣。她仍然“牢把金钗钿盒收”，直归蓬莱太真院。真是“情到真时，万劫还难朽”！
【原文注释】
〔1〕方寸：指心。方寸心，心在#-666ee;中方寸间，故称。
〔2〕蒙尘：蒙受风尘。古诗文中多指帝王逃亡在外。如“天子蒙尘”（《左传》）、“主上蒙尘”（《后汉书·刘虞传》）。
〔3〕万里桥：在四川成都。
〔4〕厮耨：厮耨（nou），元#-666aa;剧中常用以状男女狎昵亲热之态。有所谓“北人谓相昵曰耨”（徐渭）之语。“王西厢”第四本第二折：“一个恣情的不休，一个哑声儿厮耨。”剧中意为亲热相爱。
〔5〕夜台空守：夜台指墓穴。空守，#-666ll;守。“剑门关离宫自愁”指唐明皇。“马嵬坡夜台空守”指杨贵妃自己。
〔6〕蓬岫：蓬莱仙境。岫，峰峦，山穴。
〔7〕魂帕：戴在角色头上表示为鬼魂。去掉魂帕表示还魂。剧中则表示杨贵妃归仙。
〔8〕炼形度地：#-666dd;别系道家修炼隐身和离尘飞升的法术。
〔9〕尸解：特指道家尸形解化，离开躯壳而成仙。
〔10〕七襄衣：七襄，为精美的织锦。七襄衣喻花纹艳丽多彩的衣裳。
〔11〕一拳：犹一堆。培：本作“部娄”，小土丘、小土堆。似“一黄土”。
〔12〕薮：渊薮，泽池。指#-666aa;和物汇聚之处。
〔13〕古门：即戏台上的鬼门。
〔14〕元神入彀：元#-666nn;，灵魂；彀，躯体、躯壳。
〔15〕故吾：原来的我，过去的我。
〔16〕现在自庄周，蝴蝶复何有：《庄子·齐物论》写自己变成一只蝴蝶，是很著名的比喻。庄子认为，生死、祸福、物影、梦觉等都是自然变化即“物化”的现象。圣#-666aa;任其自然，随之变化。后以“庄周梦”或“庄周蝶”喻虚幻的事物。
〔17〕室庐：喻躯壳、躯体。
〔18〕帡：帡（ping），覆盖；庇荫，庇护。
〔19〕重觏：重觏（gou），重见，重遇。