问立志。先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”原文解释
【原文】
问立志。先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎
1结圣胎：圣胎是道教修炼所成的内#-666ii;，是修道成仙的基础。’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神2美大圣神：指#-666aa;道德完善的几种境界。语出《孟子·尽心下》：“可欲之为善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实之有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓#-666nn;。”驯，逐渐。，亦只从此一念存养扩充去耳。”
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陆澄询问关于立志的问题。先生说：“立志就是时刻不忘存天理。能够不把存天理忘记了，久而久之心自然就会凝聚天理，就像道家所说的‘结圣胎’。存天理的念想时常记挂在心里，逐步达到精美、宏大、#-666nn;圣的境界，就是不断保存这一意念并发扬开来的结果。”
| 原文 | 翻译 |
问立志。先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。” | 陆澄询问关于立志的问题。先生说：“立志就是时刻不忘存天理。能够不把存天理忘记了，久而久之心自然就会凝聚天理，就像道家所说的‘结圣胎’。存天理的念想时常记挂在心里，逐步达到精美、宏大、#-666nn;圣的境界，就是不断保存这一意念并发扬开来的结果。” |
【原文注释】
〔1〕结圣胎：圣胎是道教修炼所成的内#-666ii;，是修道成仙的基础。
〔2〕美大圣神：指#-666aa;道德完善的几种境界。语出《孟子·尽心下》：“可欲之为善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实之有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓#-666nn;。”驯，逐渐。