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澄问:“有人夜怕鬼者,奈何?”先生曰:“只是平日不能‘集义’而心有所慊,故怕。若素行合于神明,何怕之有?”子莘曰:“正直之鬼不须怕,恐邪鬼不管人善恶,故未免怕。”先生曰:“岂有邪鬼能迷正人乎!只此一怕即是心邪。故有迷之者,非鬼迷也,心自迷耳。如人好色即是色鬼迷,好货即是货鬼迷,怒所不当怒是怒鬼迷,惧所不当惧是惧鬼迷也。”原文解释

原文(一)

澄问:“有人夜怕鬼者,奈何?”

翻译(一)

陆澄问:“夜里怕鬼的#-666aa;该怎么办?”

原文(二)

先生曰:“只是平日不能‘集义note-name:集义1集义:意思是经常积累善心。语出《论语·公孙丑上》。’而心有所慊,故怕。若素行合于神明,何怕之有?”

翻译(二)

先生说:“因为平日里不积累善心,因此心中有愧,才会怕鬼。如果平时的行为#-666ff;#-666nn;明,有什么害怕的呢?”

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原文(三)

子莘note-name:子莘2子莘:马明衡,字子莘,福建莆田#-666aa;。官至御史,王阳明最早的福建弟子。曰:“正直之鬼不须怕,恐邪鬼不管人善恶,故未免怕。”

翻译(三)

子莘说:“不须怕正直的鬼,只是邪恶的鬼会无视善恶,而伤害#-666aa;,所以未免有些害怕。”

原文(四)

先生曰:“岂有邪鬼能迷正人乎!只此一怕即是心邪。故有迷之者,非鬼迷也,心自迷耳。如人好色即是色鬼迷,好货即是货鬼迷,怒所不当怒是怒鬼迷,惧所不当惧是惧鬼迷也。”

翻译(四)

先生说:“难道有邪鬼能够迷惑正直#-666aa;的吗?有怕的心理,就是此#-666aa;心术不正的表现。是#-666aa;的心把自己迷惑了,而并非是鬼迷惑了人。就像人好色,便是色鬼迷;贪财,就是贪财鬼迷;不应当发怒的地方发怒了,就是被怒鬼迷;害怕不该怕的,就是被怕鬼迷。”

原文翻译

澄问:“有人夜怕鬼者,奈何?”

陆澄问:“夜里怕鬼的#-666aa;该怎么办?”

先生曰:“只是平日不能‘集义’而心有所慊,故怕。若素行合于神明,何怕之有?”

先生说:“因为平日里不积累善心,因此心中有愧,才会怕鬼。如果平时的行为#-666ff;#-666nn;明,有什么害怕的呢?”

子莘曰:“正直之鬼不须怕,恐邪鬼不管人善恶,故未免怕。”

子莘说:“不须怕正直的鬼,只是邪恶的鬼会无视善恶,而伤害#-666aa;,所以未免有些害怕。”

先生曰:“岂有邪鬼能迷正人乎!只此一怕即是心邪。故有迷之者,非鬼迷也,心自迷耳。如人好色即是色鬼迷,好货即是货鬼迷,怒所不当怒是怒鬼迷,惧所不当惧是惧鬼迷也。”

先生说:“难道有邪鬼能够迷惑正直#-666aa;的吗?有怕的心理,就是此#-666aa;心术不正的表现。是#-666aa;的心把自己迷惑了,而并非是鬼迷惑了人。就像人好色,便是色鬼迷;贪财,就是贪财鬼迷;不应当发怒的地方发怒了,就是被怒鬼迷;害怕不该怕的,就是被怕鬼迷。”

【原文注释】

〔1〕集义:意思是经常积累善心。语出《论语·公孙丑上》。

〔2〕子莘:马明衡,字子莘,福建莆田#-666aa;。官至御史,王阳明最早的福建弟子。