唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？”曰：“善念存时即是天理，此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽，立志者长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。”原文解释
原文(一)
唐诩
1唐诩：江西#-666aa;，王阳明的弟子。问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？”
翻译(一)
唐诩问：“立志就是心中一直存一个善念，就是行善去恶吗？”
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曰：“善念存时即是天理，此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽，立志者长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’2“从心”句：意为心与天理已#-666ff;二为一，不管做什么都不会背离规矩。语出《论语·为政》。，只是志到熟处。”
翻译(二)
先生说：“善念存于心间，就是天理。这个念头就是善，还需要想其他别的善吗？这个念头并不是恶，还哪有恶去除呢？这个意念就好像树的根和芽，立志的#-666aa;就是永远确立这个善念罢了。只有等到立志已经十#-666dd;纯熟，成为习惯时方可做到孔子所说‘从心所欲不逾矩’。”
| 原文 | 翻译 |
唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？” | 唐诩问：“立志就是心中一直存一个善念，就是行善去恶吗？” |
曰：“善念存时即是天理，此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽，立志者长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。” | 先生说：“善念存于心间，就是天理。这个念头就是善，还需要想其他别的善吗？这个念头并不是恶，还哪有恶去除呢？这个意念就好像树的根和芽，立志的#-666aa;就是永远确立这个善念罢了。只有等到立志已经十#-666dd;纯熟，成为习惯时方可做到孔子所说‘从心所欲不逾矩’。” |
【原文注释】
〔1〕唐诩：江西#-666aa;，王阳明的弟子。
〔2〕“从心”句：意为心与天理已#-666ff;二为一，不管做什么都不会背离规矩。语出《论语·为政》。