先生问在坐之友：“比来功夫何似？”

先生问在座的朋友们：“近来#-666ii;夫如何？”

一友举虚明意思。先生曰：“此是说光景。”

一个朋友说了一些自己因为静坐而产生的幻觉。先生说：“你这说的是些呈现在表面的现象而已。”

一友叙今昔异同。先生曰：“此是说效验。”

一位朋友讲述了现在和过去的异同。先生说：“你这说的是做#-666ii;夫的效果。”

二友惘然，请是。

两位朋友不解，向先生请教。

先生曰：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切功夫。如此，则人欲日消，天理日有。若只管求光景、说效验，却是助长外驰病痛，不是功夫。”

先生说：“我们现在下#-666ii;夫只是为了让善心更加真切。这个求善的心真切，见了善就要自然会靠近，有了错误会马上改正，这才达到了真切的#-666ii;夫。如此下来私欲便会逐日不见，天理也就日益明朗。如果只管寻求表面现象和效果，反倒是助长了向外寻天理的弊端，并非达到真正的#-666ii;夫。”