先生曰：“圣贤非无功业气节，但其循着这天理，则便是道。不可以事功气节名矣。”“‘发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得也。”原文解释
原文(一)
先生曰：“圣贤非无功业气节，但其循着这天理，则便是道。不可以事功气节名矣。”
翻译(一)
先生说：“圣贤不是没有#-666ii;业和气节，只是他们能够遵循这个天理，这就是道。圣贤不可凭着#-666ii;业气节求名声。”
1| 原文 | 翻译 |
先生曰：“圣贤非无功业气节，但其循着这天理，则便是道。不可以事功气节名矣。” | 先生说：“圣贤不是没有#-666ii;业和气节，只是他们能够遵循这个天理，这就是道。圣贤不可凭着#-666ii;业气节求名声。” |
“‘发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得也。” | 先生说：“‘发愤忘食’，因为圣#-666aa;的志向本来就是这样，真的没有尽头；‘乐以忘忧’，也因为圣#-666aa;的道本是这样，真的不会有悲伤的时候。不必说什么‘得’和‘不得’的。” |
【原文注释】
〔1〕发愤忘食：语出《论语·述而》。
〔2〕恐不必云得不得也：语出朱熹《论语集注》。