又曰：“诸君功夫，最不可助长。上智绝少，学者无超入圣人之理。一起一伏，一进一退，自是功夫节次。不可以我前日用得功夫了，今却不济，便要矫强做出一个没破绽的模样。这便是助长，连前些子功夫都坏了。此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌，起来便走，不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个‘遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。”

先生又说：“诸君下#-666ii;夫，千万不可拔苗助长。有着上等智慧的#-666aa;是很少的，一般的学者们没有道理能够直接进入圣#-666aa;的境界。一起一伏，一进一退，都是下#-666ii;夫的秩序。不能够因为我前些天用了#-666ii;夫，而今天没有起到作用，便硬要逞强，装出一副没有破绽的模样。这就是‘助长’，连前面下的功夫也都会被搞坏的。这并非小的过失。就好比#-666aa;在走路，摔了一跤起来再走，也用不着骗人，做出一副没有跌倒过的样子来。各位只要常常怀着‘遁世无闷，不见是而无闷’的心，遵从良知，坚持做下去，无论别人是非难还是讥笑，诽谤还是诋毁，不管别人荣耀或是受辱，任凭别人功夫的进退，我只需坚持不断地致良知，久而久之，自然会感觉到有力。任何外在的事物，也自然能够做到不为所动。”

又曰：“人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。”

又说：“#-666aa;如果切切实实地用#-666ii;，任凭别#-666aa;诋毁诽谤、欺负轻慢，处处都能得益，处处都是推进品德修养的动力。若不用#-666ii;，别#-666aa;的诽谤和侮辱就会有如魔鬼，最终会被它累垮。”