王汝中、省曾侍坐。

王汝中与省曾在先生旁边侍坐。

先生握扇命曰：“你们用扇。”

先生手拿扇子递过来，说：“你们用扇子吧。”

省曾起对曰：“不敢。”

省曾连忙起身回答：“不敢当。”

先生曰：“圣人之学不是这等捆缚苦楚的。不是装做道学的模样。”

先生说道：“圣#-666aa;的学问，并不是像你这样拘束痛苦的，也不是装出一副道学的模样。”

汝中曰：“观‘仲尼与曾点言志’一章略见。”

王汝中说：“我看《论语》‘仲尼与曾点言志’一节，能够大致看得出这种礼节。”

先生曰：“然。以此章观之，圣人何等宽洪，包含气象。且为师者问志于群弟子，三子皆整顿以对，至于曾点，瓢飘然不看那三子在眼，自去鼓起瑟来，何等狂态！及至言志，又不对师之问目，都是狂言。设在伊川，或斥骂起来了。圣人乃复称许他，何等气象！圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他，人之才气如何同得。”

先生说：“是呢，从这一章可以看出来，圣#-666aa;是何等宽宏大度！当老师的#-666aa;向学生提问他们的志向，前三个#-666aa;都恭敬地做出了回答，可是曾点，他却悠悠然不把那三位同学放在眼里，#-666ll;自弹瑟，何等狂放！等到他们谈到自己的志向时，又不直接回答先生的问题，都口出狂言。如果换作是在伊川先生的身边，恐怕早就责骂起来了。孔子却居然还赞许了他，这又是怎样的风度啊！孔子教育学生，不是死守一个模式，而是对狂放的人，便从狂放这一点上来打造他；洒脱的人，便从洒脱这一点来造就他。人的才能气质，怎么会相同呢？”