悲哉于嗟兮^〔1〕，心内切磋^〔2〕。

款冬而生兮^〔3〕，凋彼叶柯^〔4〕。

瓦砾进宝兮^〔5〕，捐弃随和^〔6〕。

铅刀厉御兮^〔7〕，顿弃太阿^〔8〕。

骥垂两耳兮，中坂蹉跎^〔9〕。

蹇驴#-666hh;驾兮^〔10〕，无用日多^〔11〕。

修洁处幽兮^〔12〕，贵宠沙劘^〔13〕。

凤皇不翔兮，鹑飞扬^〔14〕。

乘虹骖蜺兮^〔15〕，载云变化^〔16〕。

鹪开路兮^〔17〕，后属青蛇^〔18〕。

步骤桂林兮^〔19〕，超骧卷阿^〔20〕。

丘陵翔舞兮^〔21〕，溪谷悲歌。

#-666nn;章灵篇兮^〔22〕，赴曲相和^〔23〕。

余私娱兹兮，孰哉复加^〔24〕。

还顾世俗兮，坏败罔罗^〔25〕。

卷佩将逝兮，涕流滂沲^〔26〕。

乱曰：

皇门开兮照下土^〔27〕，株秽除兮兰芷睹^〔28〕。

四佞放兮后得禹^〔29〕，圣舜摄兮昭尧绪^〔30〕，孰能若兮原为辅^〔31〕。

【注释】

^〔1〕于嗟（xū jiē）：叹息声。

^〔2〕切磋（qiē cuō）：古时雕刻骨器叫切，雕刻象牙叫磋。在这里比喻内心如刀切磋一样疼痛。

^〔3〕款冬：多年生草本植物，虽冰雪之下也能生芽，开花最早，故名款冬。

^〔4〕柯：草木的枝茎。

^〔5〕砾（Iì）：小石子。

^〔6〕捐弃：丢弃。随和：宝物的名称，属于和氏璧之类。

^〔7〕铅刀：不锋利之刀，这里指无用之#-666aa;。厉御：积极进献。

^〔8〕顿：舍弃，废弃。太阿：宝剑名。

^〔9〕中坂：半山坡。蹉跎（cuō tuó）：失足，颠蹶。

^〔10〕蹇：跛，瘸。

^〔11〕日多：这里指被任用者多。

^〔12〕修：修饰，这里指有着美好品格的#-666aa;。

^〔13〕沙劘（suō mó）：即摩挲，这里指用手抚摸，表示亲热。

^〔14〕鹑、鴳：都是小鸟名，这里喻指小#-666aa;。

^〔15〕骖蜺：驾驭雌虹。

^〔16〕载：乘，乘坐。

^〔17〕鹪（jiāo míng）：#-666nn;鸟凤凰。

^〔18〕属（zhǔ）：跟随。

^〔19〕步骤：或慢或快地前进。步：缓行。骤：疾走。

^〔20〕骧（xiāng）：马昂首疾走的样子。卷阿（quán ē）：蜿蜒曲折的#guoxue666-com;山。卷，弯曲。引申为险峻。阿，高山。

^〔21〕丘陵：高高的土山堆。

^〔22〕#-666nn;章灵篇：乐曲的篇章名。

^〔23〕赴曲：一起演奏乐曲。

^〔24〕孰哉复加：还有什么比这更快乐。

^〔25〕罔罗：原指捕动物的用具，这里喻指法度纲纪。

^〔26〕滂沲：即“滂沱”，形容泪流满面的样子。

^〔27〕皇门：指君王之门。

^〔28〕株秽：污秽、腐败的草木，这里喻指奸邪小人。

^〔29〕四佞（nìng）：指尧的四个佞臣兜、#-666cc;工、苗、鲧。佞，奸臣。

^〔30〕摄：摄政，指代君主处理国家政务。昭：发扬光大。尧绪：唐尧传留下来的事业。

^〔31〕辅：辅佐之臣。

【翻译】

我心悲伤仰天长叹，内心就像刀割一样疼痛。款冬在严寒中开花，草木枝茎却已凋谢。瓦砾碎石被视如珍宝，宝珠玉璧却被抛弃在一边。铅刀钝劣受到重用，太阿宝剑丢弃不用。千里良马疲惫垂耳，半山坡上蹉跎不前。跛脚瘸驴拉车驾辕，无用之#-666aa;日益增多。清廉之士退避归隐，猥琐小#-666aa;尊贵受宠。凤凰不能自由翱翔，鹌鹑雀却能任意飞翔。

乘驾彩虹升空远游，车载彩云变化万端。鹪鹏#-666nn;鸟在前面开路，青蛇在后面紧紧跟随。或慢或快走在桂林道上，骏马昂首阔步穿过蜿蜒#guoxue666-com;山。山丘起伏欢乐起舞，溪谷流水歌声潺潺。奋笔写出#-666nn;灵篇章，琴瑟齐奏相互应和。我在这里暗自愉悦，还有什么比这更让#-666aa;快乐？

环顾人间世俗百态，败坏法度纲纪误君误国。收拾行装我将去远方，泪眼蒙眬满心忧伤。

君门大开光辉普照大地，扫除腐败的草木只留芳香兰芷。放逐四佞，大禹掌朝政，虞舜执政光大尧帝的事业，谁能像尧舜那样啊我愿意辅佐他。

【解读】

“株”，借为“诛”，是责让、诛除的意思；“昭”，原意为显明、显达，这里指仕宦显达之#-666aa;。“株昭”是指诛除显贵达#-666aa;，引申为诛除奸佞之#-666aa;的意思。本篇以一声叹息开篇，之后作者便开始诉说主人公的心事，进而说出世道和人心的险恶，对黑白颠倒、奸忠不#-666dd;的现实产生了忧虑；接着写主人公驾祥云飞上云天，享受极乐，而在#-666nn;游中回望世俗社会，自觉现实污秽不堪、纲纪败坏，于是决定携佩远逝。最后，主人公虽有离开的想法，但终因依恋国土、挂念君王而矛盾重重，最终泪流满面，悲伤欲绝。