捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。原文解释
【原文】
捭阖者，道之大化，说之变也
1道之大化，说之变也：道与说各有自己的原则。任何事情都因自身变化而走向成#-666ii;或失败，纵横捭阖，便可促成事物的成功。大化，即变化；说之变，采取灵活游说的原则。陶弘景注：“言事无开阖，则大道不化、言说无变。故开闭者，所以化大道、变言说。事虽大，莫不成之于变化，故必豫之，吉凶系焉。”。必豫审其变化。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入2“志意”句：陶弘景注：“言八者若无开闭，事或不节，故关之以捭阖者，所以制其出入。”。
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捭阖之道是阴阳变化之道的演化，是游说他#-666aa;随机应变的关键。必须事先考察并弄清这些变化。口，是心灵的门户。心灵，是精#-666nn;的主宰。意志、欲望、思想和计谋都要通过嘴巴这一门户传达出来。所以，嘴巴是捭阖之道的关键，要能控制自己的言辞。
| 原文 | 翻译 |
捭阖者，道之大化，说之变也。必豫审其变化。口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。 | 捭阖之道是阴阳变化之道的演化，是游说他#-666aa;随机应变的关键。必须事先考察并弄清这些变化。口，是心灵的门户。心灵，是精#-666nn;的主宰。意志、欲望、思想和计谋都要通过嘴巴这一门户传达出来。所以，嘴巴是捭阖之道的关键，要能控制自己的言辞。 |
【原文注释】
〔1〕道之大化，说之变也：道与说各有自己的原则。任何事情都因自身变化而走向成#-666ii;或失败，纵横捭阖，便可促成事物的成功。大化，即变化；说之变，采取灵活游说的原则。陶弘景注：“言事无开阖，则大道不化、言说无变。故开闭者，所以化大道、变言说。事虽大，莫不成之于变化，故必豫之，吉凶系焉。”
〔2〕“志意”句：陶弘景注：“言八者若无开闭，事或不节，故关之以捭阖者，所以制其出入。”