养志法灵龟 养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。故心气一,则欲不偟;欲不偟,则志意不衰;志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中。故内以养气,外以知人。养志则心通矣,知人则分职明矣。将欲用之于人,必先知其养志,知人气盛衰,而养其气志,察其所安,以知其所能。原文解释
原文(一)
养志法灵龟1灵龟:用来占卜的龟。古#-666aa;认为鬼是灵物,善于调息而安心静意,所以寿命很长。陶弘景注:“志者察是非,龟者知吉凶,故曰养志法灵龟。”养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。故心气一,则欲不偟
2欲不偟:欲望太多,徘徊不定。;欲不偟,则志意不衰;志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中。
翻译(一)
培养志向可以效法灵龟。培养志向,是因为内心活动不够畅达。一定要培养志向,才能提#guoxue666-com;自己。开始培养志向,必须做到安心静意。有了欲望,就会存于内心并设法满足。#-666aa;的志向受欲望驱使。欲望多了,内心就会#-666dd;散,意志#-666dd;散就会消沉,消沉就会使思路不畅。所以心#-666nn;专一,欲望就不蔓延,欲望不蔓延就不消沉,不消沉就使思路畅通,思路畅通则使内心平和,内心平和就没有烦闷之气郁积于心。

原文(二)
故内以养气,外以知人。养志则心通矣,知人则分职明矣。将欲用之于人,必先知其养志,知人气盛衰,而养其气志,察其所安3察其所安:察看他所喜欢做的事。陶弘景注:“将欲用之于#-666aa;,谓之养志之术用人也。养志则气盛,不养则气衰。盛衰既形,则其所安所能可知矣。然则善于养志者,其唯寡欲乎!”,以知其所能。
翻译(二)
因此,#-666aa;们在内心做到养志,在外要探知他#-666aa;的实情。养志使内心畅通,知道他#-666aa;实情就会善用他人。假如要任用一个人,先要看他是如何养志。了解他的五气盛衰情形,才能观察他的养志情况,然后弄清他内心想做的事情,了解他的才能体现在哪些方面。
原文 | 翻译 |
养志法灵龟养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。故心气一,则欲不偟;欲不偟,则志意不衰;志意不衰则思理达矣。理达则和通,和通则乱气不烦于胸中。 | 培养志向可以效法灵龟。培养志向,是因为内心活动不够畅达。一定要培养志向,才能提#guoxue666-com;自己。开始培养志向,必须做到安心静意。有了欲望,就会存于内心并设法满足。#-666aa;的志向受欲望驱使。欲望多了,内心就会#-666dd;散,意志#-666dd;散就会消沉,消沉就会使思路不畅。所以心#-666nn;专一,欲望就不蔓延,欲望不蔓延就不消沉,不消沉就使思路畅通,思路畅通则使内心平和,内心平和就没有烦闷之气郁积于心。 |
故内以养气,外以知人。养志则心通矣,知人则分职明矣。将欲用之于人,必先知其养志,知人气盛衰,而养其气志,察其所安,以知其所能。 | 因此,#-666aa;们在内心做到养志,在外要探知他#-666aa;的实情。养志使内心畅通,知道他#-666aa;实情就会善用他人。假如要任用一个人,先要看他是如何养志。了解他的五气盛衰情形,才能观察他的养志情况,然后弄清他内心想做的事情,了解他的才能体现在哪些方面。 |
【原文注释】
〔1〕灵龟:用来占卜的龟。古#-666aa;认为鬼是灵物,善于调息而安心静意,所以寿命很长。陶弘景注:“志者察是非,龟者知吉凶,故曰养志法灵龟。”
〔2〕欲不偟:欲望太多,徘徊不定。
〔3〕察其所安:察看他所喜欢做的事。陶弘景注:“将欲用之于#-666aa;,谓之养志之术用人也。养志则气盛,不养则气衰。盛衰既形,则其所安所能可知矣。然则善于养志者,其唯寡欲乎!”