无为而求安静五脏和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方而神宿矣。原文解释
【原文】
无为而求安静五脏
1五脏：指心、肝、肺、脾、肾。和通六腑2六腑：#-666aa;体消化、吸收、排泄的脏器总称，包括胆、胃、小肠、大肠、三焦和膀胱。陶弘景注：“言欲求安心之道，必寂澹无为，如此则五脏安静，六腑通和，精#-666nn;魂魄，各守所司，澹然不动，则可以内视无形、反听无声，志虑定，太虚至，神明千万，往来归于己也。”，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听3内视反听：内视反省听取他#-666aa;意见。、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖4牖：窗户。而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方而神宿矣。
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为#-666aa;要清静无为，使五脏平静，六腑畅通。#-666aa;的精#-666nn;和魂魄固守本心，不会妄动，才能从内心审视自己，反听他#-666aa;，确定心志，考虑问题达到心无杂念的境界，内心的精#-666nn;就会充沛。以此了解天地阴阳变化，推究考察世间关系，就可以不出门户知道天下事，不打开窗户发现天象运行规律。这就是道。运用此法可以与#-666nn;明交往，与无限的世界相应和，并使神明长存世间。
| 原文 | 翻译 |
无为而求安静五脏和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方而神宿矣。 | 为#-666aa;要清静无为，使五脏平静，六腑畅通。#-666aa;的精#-666nn;和魂魄固守本心，不会妄动，才能从内心审视自己，反听他#-666aa;，确定心志，考虑问题达到心无杂念的境界，内心的精#-666nn;就会充沛。以此了解天地阴阳变化，推究考察世间关系，就可以不出门户知道天下事，不打开窗户发现天象运行规律。这就是道。运用此法可以与#-666nn;明交往，与无限的世界相应和，并使神明长存世间。 |
【原文注释】
〔1〕五脏：指心、肝、肺、脾、肾。
〔2〕六腑：#-666aa;体消化、吸收、排泄的脏器总称，包括胆、胃、小肠、大肠、三焦和膀胱。陶弘景注：“言欲求安心之道，必寂澹无为，如此则五脏安静，六腑通和，精#-666nn;魂魄，各守所司，澹然不动，则可以内视无形、反听无声，志虑定，太虚至，神明千万，往来归于己也。”
〔3〕内视反听：内视反省听取他#-666aa;意见。
〔4〕牖：窗户。