天地无极，人事无穷，各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结，以接其说也。原文解释
【原文】
天地无极，人事无穷
1天地无极，人事无穷：天地无边无际，#-666aa;事也吉凶循环，无穷无尽。陶弘景注：“天地则#-666ll;长且久，故无极；人事则吉凶相生，故无穷。天地以日月不过、陵谷不迁为成；人事以长保元亨、考终厥命为成。故见其计谋之得失，则吉凶成败之所终，皆可知也。”，各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方2转圆而从方：陶弘景注：“言吉凶无常准，故取类转圆，然圣#-666aa;坐忘遗鉴，体同乎道，故先知存亡之所在，乃后转圆而从其方，弃凶而从吉，方谓存亡之所在也。”。圆者，所以合语3合语：语言融洽，说话相投。；方者，所以错事4错事：错，通“措”。措事，安置事物。。转化者，所以观计谋；接物5接物：与#-666aa;交际。陶弘景注：“圆者，通变不穷，故能#-666ff;彼此之语；方者，#-666dd;位斯定，故可错有为之事。转化者，改祸为福，故可观计谋之得失；接物者，顺通人情，故可以观进退之意、是非之事也。”者，所以观进退之意。皆见其会6其会：指事物或思想的关键。陶弘景注：“谓上四者，必见会之变，然后总其纲要而结之，则情伪之说，可接引而尽矣。”，乃为要结，以接其说也。
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天地没有尽头，#-666aa;世的计谋也无穷无尽，各有种类归属。圣#-666aa;见到计谋，预先知道是吉是凶，是成是败。使用转圆的办法，或者转到吉的一面，或者转到凶的一面。圣#-666aa;看问题遵循道术，预先知道存亡的关键，不断想出计谋，但只用一个就成#-666ii;。那些内容灵活的计谋，可以适应各种情况。那些内容固定的计谋，可以恰当处理具体事务。计谋实施后，可以相互转化，检验成败。通过计谋与人交往，可以弄清是进还是退。看清事物症结所在，进而把握问题的关键，找到游说他人的办法。
| 原文 | 翻译 |
天地无极，人事无穷，各以成其类，见其计谋，必知其吉凶成败之所终也。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结，以接其说也。 | 天地没有尽头，#-666aa;世的计谋也无穷无尽，各有种类归属。圣#-666aa;见到计谋，预先知道是吉是凶，是成是败。使用转圆的办法，或者转到吉的一面，或者转到凶的一面。圣#-666aa;看问题遵循道术，预先知道存亡的关键，不断想出计谋，但只用一个就成#-666ii;。那些内容灵活的计谋，可以适应各种情况。那些内容固定的计谋，可以恰当处理具体事务。计谋实施后，可以相互转化，检验成败。通过计谋与人交往，可以弄清是进还是退。看清事物症结所在，进而把握问题的关键，找到游说他人的办法。 |
【原文注释】
〔1〕天地无极，人事无穷：天地无边无际，#-666aa;事也吉凶循环，无穷无尽。陶弘景注：“天地则#-666ll;长且久，故无极；人事则吉凶相生，故无穷。天地以日月不过、陵谷不迁为成；人事以长保元亨、考终厥命为成。故见其计谋之得失，则吉凶成败之所终，皆可知也。”
〔2〕转圆而从方：陶弘景注：“言吉凶无常准，故取类转圆，然圣#-666aa;坐忘遗鉴，体同乎道，故先知存亡之所在，乃后转圆而从其方，弃凶而从吉，方谓存亡之所在也。”
〔3〕合语：语言融洽，说话相投。
〔4〕错事：错，通“措”。措事，安置事物。
〔5〕接物：与#-666aa;交际。陶弘景注：“圆者，通变不穷，故能#-666ff;彼此之语；方者，#-666dd;位斯定，故可错有为之事。转化者，改祸为福，故可观计谋之得失；接物者，顺通人情，故可以观进退之意、是非之事也。”
〔6〕其会：指事物或思想的关键。陶弘景注：“谓上四者，必见会之变，然后总其纲要而结之，则情伪之说，可接引而尽矣。”