古人结交须结心，今人结交惟结面。结心可以同生死，结面那堪共贫贱？九衢鞍马日纷纭，追攀送谒无晨昏。座中慷慨出妻子，酒边拜舞犹弟兄。一关微利已交恶，况复大难肯相亲？君不见当年羊、左称死友，至今史传高其人！

这篇词名为《结交行》，是叹末世人心险薄，结交最难。平时酒杯来往，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。真个是“酒肉兄弟千个有，落难之中无一人”。还有朝兄弟，暮仇敌，才放下酒杯，出门便弯弓相向的。所以陶渊明欲息交 [陶渊明欲息交——晋人陶渊明作《归去来辞》，中有“请息交以绝游兮”的话。就是不愿意再和朋友往来了。] ，嵇叔夜欲绝交 [嵇叔夜欲绝交——晋嵇康，字叔夜。山涛作三公，荐举嵇康代替自己；嵇康听到这个消息，就写了一封信，要与山涛绝交。] ，刘孝标又做下《广绝交论》 [刘孝标《广绝交论》——东汉朱穆，有感于世俗浇薄，着《绝交论》。刘峻，字孝标，梁代文学家。刘孝标看见任昉的儿子流离贫困，任昉的朋友们都不理睬；他于是推广朱穆的说法，作《广绝交论》。] ：都是感慨世情，故为忿激之谈耳。如今我说的两个朋友，却是从无一面的；只因一点意气上相许，后来患难之中，死生相救，这才算做心交至友。正是：

说来贡禹 [贡禹——汉代，王吉和贡禹是好朋友，当时称为“王阳在位，贡公弹冠”。弹冠，拂去冠上的尘土，表示去庆贺的意思。] 冠尘动，道破荆卿 [荆卿——即荆轲；战国时齐国人。燕太子丹奉为上客。他应太子丹的请求，到秦国，想劫持秦王，恢复燕国的失地；刺秦王未中，被杀。] 剑气寒。

话说大唐开元年间，宰相代国公郭震，字元振，河北武阳人氏。有侄儿郭仲翔，才兼文武，一生豪侠尚气，不拘绳墨，因此没人举荐他。父亲见他年长无成，写了一封书，教他到京参见伯父，求个出身之地。元振谓曰：“大丈夫不能掇巍科，登上第，致身青云，亦当如班超、傅介子 [班超、傅介子——班超，东汉人，奉使西域，平定西域五十余国，封定远侯。傅介子，西汉人，曾平定楼兰，封义阳侯。] ，立功异域，以取富贵。若但借门第为阶梯，所就岂能远大乎？”仲翔唯唯。适边报到京，南中洞蛮作乱。原来武则天娘娘革命之日 [武则天娘娘革命之日——指公元六九〇年，武则天代替唐政权，自称圣神皇帝，改国号为周的事。] ，要买嘱人心归顺，只这九溪十八洞蛮夷每年一小犒赏，三年一大犒赏。到玄宗皇帝登极，把这犒赏常规都裁革了，为此群蛮一时造反，侵扰州县。朝廷差李蒙为姚州都督，调兵进讨。李蒙领了圣旨，临行之际，特往相府辞别，因而请教。郭元振曰：“昔诸葛武侯七擒孟获 [诸葛武侯七擒孟获——三国时，蜀汉丞相诸葛亮征服西南少数民族，对他们的首领孟获，七擒七纵，使其心服。] ，但服其心，不服其力。将军宜以慎重行之，必当制胜。舍侄郭仲翔颇有才干，今遣与将军同行，俟破贼立功，庶可附骥尾以成名耳。”即呼仲翔出，与李蒙相见。李蒙见仲翔一表非俗，又且当朝宰相之侄，亲口嘱托，怎敢推委，即署仲翔为行军判官之职。仲翔别了伯父，跟随李蒙起程。行至剑南地方，有同乡一人，姓吴名保安，字永固，见任东川遂州方义尉。虽与仲翔从未识面，然素知其为人义气深重，肯扶持济救人的；乃修书一封，特遣人驰送于仲翔。仲翔拆书读之。书曰：

不肖保安，幸与足下生同乡里，虽缺展拜，而慕仰有日。以足下大才，辅李将军以平小寇，成功在旦夕耳。保安力学多年，微官一尉，僻在剑外，乡关梦绝；况此官已满，后任难期，恐厄选曹之格限也。稳闻足下分忧急难，有古人风。今大军征进，正在用人之际，倘垂念乡曲，录及细微，使保安得执鞭从事，树尺寸于幕府；足下丘山之恩，敢忘衔结！

仲翔玩其书意，叹曰：“此人与我素昧平生，而骤以缓急相委，乃深知我者。大丈夫遇知己而不能与之出力，宁不负愧乎？”遂向李蒙夸奖吴保安之才，乞征来军中效用。李都督听了，便行下文帖，到遂州去，要取方义尉吴保安为营记。才打发差人起身，探马报蛮贼猖獗，逼近内地。李都督传令星夜趱行。来到姚州，正遇着蛮兵抢掳财物，不做准备，被大军一掩，都四散乱窜，不成队伍，杀得他大败全输。李都督恃勇，招引大军，乘势追逐五十里，天晚下寨。郭仲翔谏曰：“蛮人贪诈无比，今兵败远遁，将军之威已立矣，宜班师回州，遣人先播威德，招使内附，不可深入其地，恐堕诈谋之中。”李蒙大喝道：“群蛮今已丧胆，不乘此机扫清溪洞，更待何时？汝勿多言，看我破贼。”次日，拔寨都起。行了数日，直到乌蛮界上，只见万山叠翠，草木蒙茸，正不知那一条是去路。李蒙心中大疑，传令暂退平衍处屯扎，一面寻觅土人，访问路径。忽然山谷之中，金鼓之声四起，蛮兵满山遍野而来。洞主姓蒙名细奴逻，手执木弓药矢，百发百中，驱率各洞蛮酋，穿林渡岭，分明似鸟飞兽奔，全不费力。唐兵陷于谷中，又且路生力倦，如何抵敌。李都督虽然骁勇，奈英雄无用武之地，手下爪牙，看看将尽，叹曰：“悔不听郭判官之言，乃为犬羊所侮！”拔出靴中短刀，自刺其喉而死。全军皆没于蛮中。后人有诗云：

马援铜柱 [马援铜柱——东汉时，伏波将军马援征服交趾等地，事平，立了两个铜柱在边界上，以为标记。] 标千古，诸葛旗台镇九溪 [诸葛旗台镇九溪——诸葛，指三国时蜀丞相诸葛亮。九溪，指当时西南的一部分少数民族。司城南十里有武侯祠，其东东岳堰内有一土墩，周回三十余丈，高六尺，随水高下，虽盛潦，不没；俗谓之“武侯旗台”。（见《武侯全书》卷十五）] 。 何事唐师皆覆没？将军姓李数偏奇 [将军姓李数偏奇——李，指西汉时将军李广。他虽然很会打仗，但一生倒霉。数，命运。奇，单数；古人认为奇数不好，偶数好。数偏奇，就是命运偏偏很坏的意思。] 。

又有一诗，专咎李都督不听郭仲翔之言，以自取败。诗云：

不是将军数独奇，悬军深入总堪危。 当时若听还师策，总有群蛮谁敢窥？

其时郭仲翔也被掳去。细奴逻见他丰神不凡，叩问之，方知是郭元振之侄，遂给与本洞头目乌罗部下。原来南蛮从无大志，只贪图中国财物。掳掠得汉人，都分给与各洞头目，功多的分得多，功少的分得少。其分得人口，不问贤愚，只如奴仆一般，供他驱使，斫柴削草，饲马牧羊；若是人口多的，又可转相买卖。汉人到此，十个九个只愿死，不愿生。却又有蛮人看守，求死不得，有恁般苦楚。这一阵厮杀，掳得汉人甚多。其中多有有职位的。蛮酋一一审出，许他寄信到中国去，要他亲戚来赎，获其厚利。你想被掳的人，那一个不思想还乡的？一闻此事，不论富家贫家，都寄信到家乡来了。就是各人家属，十分没法处置的，只得罢了；若还有亲有眷，挪移补凑得来，那一家不想借贷去取赎！那蛮酋忍心贪利，随你孤身穷汉，也要勒取好绢三十匹，方准赎回；若上一等的，凭他索诈。乌罗闻知郭仲翔是当朝宰相之侄，高其赎价，索绢一千匹。仲翔想道：“若要千绢，除非伯父处可办。只是关山迢递，怎得寄个信去？”忽然想着：“吴保安是我知己，我与他从未会面，只为见他数行之字，便力荐于李都督，召为营记，我之用情，他必谅之。幸他行迟，不与此难。此际多应已到姚州，诚央他附信于长安，岂不便乎？”乃修成一书，径致保安。书中具道苦情，及乌罗索价详细：“倘永固不见遗弃，传语伯父，早来见赎，尚可生还；不然，生为俘囚，死为蛮鬼，永固其忍之乎！”——永固者，保安之字也。——书后附一诗云：

箕子为奴仍异域，苏卿受困在初年 [箕子为奴、苏卿受困——箕子，商纣王的叔父。他谏诤纣王，不听；就披着头发，佯狂为奴。苏卿，指苏武，西汉时人；奉使匈奴，留困了十九年，才被放回。] 。 知君义气深相悯，愿脱征骖 [愿脱征骖——春秋时，越石父是一个贤者，因事被囚；晏平仲在路上遇见了，就把自己车上左边的一匹马解下来，替他赎罪。] 学古贤。

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