酒过数巡，高公举杯告众人道：“老夫今日为崔县尉了今生缘。”众人都不晓其意；连崔俊臣一时也未解。只见高公传命到后堂，请夫人打发慧圆出来。俊臣惊得木呆，只道高公要把甚么女人强他纳娶，故设此宴，说此话，也有些着急了；梦里也不晓得他妻子叫甚么慧圆。当时夫人已知高公意思，方与王氏说出：“崔县尉在馆内多时，昨已获了强盗，问了罪名，追出敕牒，今日饯行赴任，特请你出堂厮认团圆。”逐项逐节的事情说了一遍。王氏如梦方醒，不胜感激；先谢了夫人，走出堂前来。此时王氏发已半长，照旧妆饰。崔县尉一见，乃是自家妻子，惊得如醉如梦。那高公指着王氏对俊臣笑道：“老夫原说与足下为媒，这可做得么？”崔县尉此时也无暇回答，与王氏相持大恸，说道：“自料今生死别了，谁知在此却得相见！”众客见此光景，多不解其故，向高公请问根由。高公便叫书童去书房中取出芙蓉屏来，对众人道：“列位要知此事，须看此屏。”众人争先来看，却是一画一题。看的看，念的念，却不明白这个缘故。高公道：“好教列位得知。只这幅画，便是崔县尉夫妻一段大姻缘。这画即是崔县尉所画。这词即是崔孺人所题。他夫妻赴任到此，为船上所劫，崔孺人脱逃于尼院出家，遇人来施此画，认出是船中之物，故题此词。后来此画却入老夫之手，遇着崔县尉到来，又认出是孺人之笔。老夫暗地着人细细问出根由，乃知孺人在尼院，叫老妻接将家来住着。密行访缉，备得大盗踪迹，托薛御史究出此事，强盗俱已伏罪。崔县尉与孺人在家下，各有半年有余，只道失散各方，竟不知同居一处。老夫一向隐忍不通两人知道，只为崔孺人头发未长，崔县尉敕牒未获，不知事体如何，两人心事如何，不欲造次漏泄。今罪人已得，试他义夫节妇，彼此心坚。今日特地与他团圆这段姻缘。故此方才说替他了今生缘。即是崔孺人词中之句。方才说请慧圆，乃是崔孺人尼院中所改之字。特地使崔君与诸公不解，为今日酒间一笑耳。”崔俊臣与王氏听罢，两个哭拜高公。连在座之人，无不下泪；称叹高公盛德，古今罕有。王氏自到里面去拜谢夫人了。高公重入座席，与众客尽欢而散。是夜特开别院，叫两个养娘伏侍王氏与崔县尉在内安歇。

明日，高公晓得崔俊臣没人伏侍，赠他一奴一婢，又赠好些盘费，当日就连崔县尉夫妻感念厚恩，不忍分别，大哭而行。王氏又同丈夫到尼院中来。院主及一院之人，见他许久不来，忽又改妆，个个惊异。王氏备细说出遇合缘故，并谢院主看待厚恩。院主方才晓得顾阿秀劫盗是真。前日王氏所言妻妾不相容，乃是一时掩饰之词。那院中人平日与他相好，多不舍得他去；事出无奈，各各含泪而别。夫妻两个，同到永嘉去了。及至任满后回来，重过苏州，差人问候高公，要进来拜谒，谁知高公与夫人俱已薨逝，殡葬多时了。崔俊臣同王氏大哭，如丧了亲生父母一般，径至墓前拜奠。就请旧日尼院中各众，在墓前建起水陆道场 [水陆道场——佛教设斋供奉仙鬼水陆众生的法会，叫做“水陆道场”，或“水陆斋”。] 三昼夜，以报大恩。王氏还不忘经典，自家也在内持诵。事毕，同众尼再到院中。崔俊臣出宦资厚赠院主。王氏又念昔日朝夜祷祈观世音，暗中保佑，幸得如愿，夫妇重谐；出白金十两，留在院主处为香烛之费。不忍忘院中光景，自此立心长斋，念《观音》不辍，以终其身。当下别过众尼，回到真州故土，亲族俱来相会，说出这段缘故，无不嗟叹，称扬高公之德。那崔俊臣也不想更去补官，只在家中逍遥受用，夫妻白头到老。有诗为证：

王氏藏身有远图，间关到底得逢夫。 舟人妄想能同志，一月空将新妇呼。

又云：

芙蓉本似美人妆，何意飘零在路傍？ 画笔词锋能巧合，相逢犹自墨痕香。

又有一诗赞叹高公。诗云：

高公德谊薄云天，能结今生未了缘。 不使初时轻逗漏，致令到底得团圆。 芙蓉画出原双蒂，萍藻浮来亦共联。 可惜白杨堪作柱，空教洒泪及黄泉。