论曰：庄周有言，人情险于山川，以其动静可识，而沈阻难征。征，明也。沈，深也。故深厚之性，诡于情貌；诡，违也。“则哲”之鉴，惟帝所难。帝谓尧也。《书》曰：“知人则哲，惟帝为难。”而林宗雅俗无所失，将其明性特有主乎？然而逊言危行，终亨时晦，亨，通也。恂恂善导，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。墨翟、孟轲也。绝，过也。

符融字伟明，陈留浚仪人也。少为都官吏，耻之，委去。《续汉志》曰：“都官从事，主察举百官犯法者。”融耻为其吏而去。后游太学，师事少府李膺。膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋袖，谈辞如云，幅巾者，以一幅为之也。袖，古袖字。如云者，奔踊而出也。膺每捧手叹息。郭林宗始入京师，时入莫识，融一见嗟服，因以介于李膺，由是知名。古人相见，必因绍介。介，因也，言因此人以相接见也。《谢承书》曰：“融见林宗，便与之交。又绍介于膺，以为海之明珠，未耀其光，鸟之凤皇，羽仪未翔。膺与林宗相见，待以师友之礼，遂振名天下，融之致也。”

时汉中晋文经、梁国黄子艾，并恃其才智，炫曜上京，卧托养疾，无所通接。洛中士大夫好事者，承其声名，坐门问疾，犹不得见。《谢承书》曰：“文经、子艾，曜名远近，声价已定，征辟不就，疗病京师，不通宾客。公卿将相大夫遣门生旦暮问疾，郎吏公府掾属杂坐其门，不得见也。”三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。融察其非真，乃到太学，并见李膺曰：“二子行业无闻，以豪桀自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。融恐其小道破义，空誉违实，特宜察焉。”膺然之。二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之闲，惭叹逃去。后果为轻薄子，并以罪废弃。

融益以知名。州郡礼请，举孝廉，公府连辟，皆不应。太守冯岱有名称，到官，请融相见。融一往，荐达郡士范冉、韩卓、孔胄等三人，胄音胄。《谢承书》曰：“冯岱字德山。性忼慨，有文武异才。既到官，融往相见，荐范冉为功曹，韩卓为主簿，孔胄为上计吏。”《袁山松书》曰：“卓字子助。腊日，奴窃食祭其先，卓义其心，即日免之。”因辞病自绝。会有党事，亦遭禁锢。

妻亡，贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受。曰：“古之亡者，弃之中野。《易·系词》曰：“古之葬者，厚衣以薪，葬之中野。”唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。”《谢承书》：“颍川张元祖，志行士也，来存融，吊其妻亡，知其如此，谓言‘足下欲尚古道，非不清妙；且礼设棺椁，制杖章，孔子曰“吾从周”’。便推所乘羸牛车，命融以给殡，融受而不辞也。”

融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。

许劭字子将，汝南平舆人也。舆音预。少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。《魏志》曰：“和洽字阳士，汝南西平人也。初举孝廉，大将军辟，不就。魏国建，为侍中。”故天下言拔士者，咸称许、郭。

初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。璆音求，又巨秋反。府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家。

劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：“太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。”其多所裁量若此。

曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。令品藻为题目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。

劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。

劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，《蜀志》曰：“许靖字文休，少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿龀，以马磨自给。”时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。

司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。或劝劭仕，对曰：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到广陵。徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其埶必薄。不如去之。”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。繇字正礼。其后陶谦果捕诸寓士。寓，寄也。及孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒，时年四十六。

兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。平舆故城在今豫州汝阳县东北，有二龙乡、月旦里。

赞曰：林宗怀宝，识深甄藻。甄，明也。藻犹饰也。明发周流，永言时道。明发，发夕至明也。吕氏春秋曰：“孔子周流天下。”符融鉴真，子将人伦。守节好耻，并亦逡巡。逡巡，自退不仕也。