夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极;高不可际,深不可测。包裹天地,禀授无形;原流泉滂,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕;舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明;弱而能强,柔而能刚;横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。甚淖而滒,甚纤而微;山以之高,渊以之深;兽以之走,鸟以之飞。日月以之明,星历以之行;麟以之游,凤以之翔。泰古二皇,得道之柄,立于中央;神与化游,以抚四方。原文解释
【原文】
夫1夫:句首语气词,表示下文要发表议论。道者,覆天载地,廓四方,柝
2柝:柝(tuò),通“拓”,开拓。八极:八方很远的地方。八极;高不可际,深不可测。包裹天地,禀授无形
3禀授无形:是说有形的万物是由无形的道产生的。;原流泉滂,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕;舒之幎
4幎:幎(mì),本来指帐幔,这里引申为覆盖。于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明;弱而能强,柔而能刚;横四维而含阴阳,纮
5纮:纮(hóng),维系。宇宙:上下四方为宇,古往今来为宙。宇宙而章三光。甚淖而滒,甚纤而微;山以之高,渊以之深;兽以之走,鸟以之飞。日月以之明,星历以之行;麟以之游,凤以之翔。泰古
6泰古:远古。泰:同“太”,最。二皇:即伏羲氏、#-666nn;农氏。二皇,得道之柄
7柄:比喻根本、枢纽。,立于中央;神与化游,以抚四方。

【翻译】
“道”,覆盖天承载地,扩展至四面八方,#guoxue666-com;不可触及,深无法测量。它包裹天地,养育着万物苍生。像泉水从源头处渤涌出来,开始时虚缓,慢慢地盈满,滚滚奔流,逐渐由浊变清。所以,它竖直起来能充塞天地,横躺下去能充斥四方,施用不尽而无盛衰;它舒展开来能覆盖天地四方,收缩卷起却又不满一把。它既能收缩又能舒展,既能幽暗又能明亮,既能柔弱又能刚强。它横贯着天地而包含阴阳,维系宇宙而使日月星辰发光。它极其柔和而又细微。因此,山岳依靠它而高耸,潭渊凭借它而变深,野兽依靠它才能奔走,鸟类凭借它才能展翅高飞,日月依靠它才能光明,星辰凭借它才能运行,麒麟依靠它而出游,凤凰凭借它而翱翔。是故远古伏羲、#-666nn;农两位帝王,掌握了道的枢要,而处在天地的中央;将精#-666nn;和万物变化相结#-666ff;,来安抚天下之民。
原文 | 翻译 |
夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极;高不可际,深不可测。包裹天地,禀授无形;原流泉滂,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕;舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明;弱而能强,柔而能刚;横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。甚淖而滒,甚纤而微;山以之高,渊以之深;兽以之走,鸟以之飞。日月以之明,星历以之行;麟以之游,凤以之翔。泰古二皇,得道之柄,立于中央;神与化游,以抚四方。 | “道”,覆盖天承载地,扩展至四面八方,#guoxue666-com;不可触及,深无法测量。它包裹天地,养育着万物苍生。像泉水从源头处渤涌出来,开始时虚缓,慢慢地盈满,滚滚奔流,逐渐由浊变清。所以,它竖直起来能充塞天地,横躺下去能充斥四方,施用不尽而无盛衰;它舒展开来能覆盖天地四方,收缩卷起却又不满一把。它既能收缩又能舒展,既能幽暗又能明亮,既能柔弱又能刚强。它横贯着天地而包含阴阳,维系宇宙而使日月星辰发光。它极其柔和而又细微。因此,山岳依靠它而高耸,潭渊凭借它而变深,野兽依靠它才能奔走,鸟类凭借它才能展翅高飞,日月依靠它才能光明,星辰凭借它才能运行,麒麟依靠它而出游,凤凰凭借它而翱翔。是故远古伏羲、#-666nn;农两位帝王,掌握了道的枢要,而处在天地的中央;将精#-666nn;和万物变化相结#-666ff;,来安抚天下之民。 |
【原文注释】
〔1〕夫:句首语气词,表示下文要发表议论。
〔2〕柝:柝(tuò),通“拓”,开拓。八极:八方很远的地方。
〔3〕禀授无形:是说有形的万物是由无形的道产生的。
〔4〕幎:幎(mì),本来指帐幔,这里引申为覆盖。
〔5〕纮:纮(hóng),维系。宇宙:上下四方为宇,古往今来为宙。
〔6〕泰古:远古。泰:同“太”,最。二皇:即伏羲氏、#-666nn;农氏。
〔7〕柄:比喻根本、枢纽。