骄溢之君无忠臣，口慧之人无必信。交拱之木，无把之枝；寻常之沟，无吞舟之鱼。根浅则末短，本伤则枝枯。福生于无为，患生于多欲，害生于弗备，秽生于弗耨。圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯，涉水而欲无濡，不可得也。是故知己者不怨人，知命者不怨天。福由己发，祸由己生。圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。今释正而追曲，倍是而从众，是与俗俪走，而内无绳，故圣人反己而弗由也。

过#-666dd;骄横霸道的国君不会有忠臣，善辩之#-666aa;没有可靠的信誉；缠绕而长的藤类树木长不出一握粗的枝干，狭小的水沟不会有能吞舟的大鱼。根基浅那么树梢就短；树根如受伤则枝叶也就枯萎。福来自于无为，祸生于多欲；灾害来自无防备，荒芜是因为没除草。圣#-666aa;为善行善唯恐赶不及，防备祸患唯恐躲不开。蒙上灰尘而想要不眯眼，涉水过河又想不沾湿衣#-666hh;，这些都是不可能的事情。所以有自知之明的#-666aa;是不会胡乱埋怨人的，知道命运的人，不埋怨老天。福气是由自己兴起，灾祸是由自己产生。圣人不追求赞誉，也不逃避非议诽谤，他立身正道，所以各种邪气无法兴起，奸邪自然平息。现在放弃正路而追求邪道，违背正理而追随世俗的人，这就是与陋俗并行，内心失去准绳，因此圣人返回自身本性而不同流#-666ff;污。