率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。凡此四者，衰世之造也，末世之用也。夫礼者，所以别尊卑，异贵贱；义者，所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之际也。今世之为礼者，恭敬而忮；为义者，布施而德；君臣以相非，骨肉以生怨，则失礼义之本也，故构而多责。

依循本性而行事叫作道，得到它的天性叫作德。天性丧失以后才崇尚仁，道丧失以后才崇尚义。因此仁义建立而道德离散了，修饰礼乐纯朴天真就消失了，是非形成那么百姓更加迷乱了，重视珠玉那么天下便开始争夺了。所以说，仁义、礼乐、珠玉、是非这四种东西，都是衰败之世制造出来的，用在末世。礼原本是用来区别尊卑、#-666dd;别贵贱的；义原本是用来协调君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友间关系的。但今天讲礼节的#-666aa;，外表恭敬而内心嫉恨；讲义理的#-666aa;，施舍他#-666aa;却希望能够得到恩惠。君臣之间互相非难，骨肉之间互相怨恨，这样就失去了原本提倡礼义的目的和意义，反而使人们因结怨而互相责难。