以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。原文解释
【原文】
以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽
1遽：遽（jù），急忙。契：用刀刻记号。桅：船舷。契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹2曹：楚#-666aa;称布为“曹”。裂布：剩下的布料。氏之裂布，蛷3蛷：蛷（qiú），一种毒疮，可以用曹布烧成灰来救治。者贵之，然非夏后氏之璜。
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凭借着一个朝代的制度来治理天下，就像客#-666aa;乘船，到达中流剑落入水中，于是急忙在船舷边刻上记号，天晚的时候再到船舷边求剑。这实际上说明了此#-666aa;不懂得事物是不断变化的道理。如果只知道去追随一个片面的踪迹，而不知道按照天地的变化去游观，没有比这更糊涂的了。虽然有时能够与时相#-666ff;，但是这样不值得珍视。比如干旱时用来求雨的土龙，得疾病时用来祈求消灾的刍狗，这些只是暂时得到尊崇的事物。把孩童垫的尿布烧成灰，是患蠼螋病的#-666aa;所珍视的，但是它终究不是夏后氏的玉璜。
| 原文 | 翻译 |
以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。 | 凭借着一个朝代的制度来治理天下，就像客#-666aa;乘船，到达中流剑落入水中，于是急忙在船舷边刻上记号，天晚的时候再到船舷边求剑。这实际上说明了此#-666aa;不懂得事物是不断变化的道理。如果只知道去追随一个片面的踪迹，而不知道按照天地的变化去游观，没有比这更糊涂的了。虽然有时能够与时相#-666ff;，但是这样不值得珍视。比如干旱时用来求雨的土龙，得疾病时用来祈求消灾的刍狗，这些只是暂时得到尊崇的事物。把孩童垫的尿布烧成灰，是患蠼螋病的#-666aa;所珍视的，但是它终究不是夏后氏的玉璜。 |
【原文注释】
〔1〕遽：遽（jù），急忙。契：用刀刻记号。桅：船舷。
〔2〕曹：楚#-666aa;称布为“曹”。裂布：剩下的布料。
〔3〕蛷：蛷（qiú），一种毒疮，可以用曹布烧成灰来救治。