天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而祸除。远之则迩，延之则疏；稽之弗得，察之不虚；日计无算，岁计有余。

上天设置了日月，摆列了星辰，协调阴阳变化，设立了一年四季；用阳光来照射万物，用黑夜来使万物休息，用风使他们干燥，用雨露使它们滋润。上天化育万物，看不到是怎样养育，但万物茁壮成长；上天杀灭万物，看不到是怎样杀灭，但万物凋落死亡。这种无形的生灭手段，叫作#-666nn;明。圣#-666aa;仿效大自然，所以他在给#-666aa;们带来福祉时，看不见他有什么行动，但幸福却降临了；他在为#-666aa;们除去祸害时，看不见他在采取什么措施，但祸害却消除了。这正是远离之却靠近之，延近之却疏远之。考察它又不能得到，观察它又不是虚幻；用日计算它无法算出来，以年来计算又感到有余。