若刘氏之书，观天地之象，通古今之事，权事而立制，度形而施宜。原道之心，合三王之风，以储与扈冶，玄眇之中，精摇览靡，弃其畛契，斟其淑静，以统天下，理万物，应变化，通殊类，非循一迹之路，守一隅之指，拘系牵连之物，而不与世推移也，故置之寻常而不塞，布之天下而不窕。

至于像刘氏的著述，观察天地的形象，通达古今的学说，权衡事理而建立法规，度量形势而施行#-666ff;宜的措施。探索#-666aa;们的道德规范，使之符#-666ff;三王的风气，以便扩大道旨。在幽深微妙之中，探索精妙美好的东西；抛弃它的混浊，斟取它的精髓，以此统一天下，治理万物，适应变化，通达不同的方面。不是依循一个车轨形成的路子，恪守一个角落的偏见，拘泥牵制于具体的事物，而不随世道的变迁转移。因此放置到狭小之地而不会有阻塞，布散到天下而不会有空隙。