第一条太后因孝为人之根本，凡妇女素有孝行，或在家孝敬父母，或出嫁孝敬公姑，如贤声著于闺阃，令地方官查奏，赐与旌表牌匾。

第二条太后因‘孝悌’二字皆属人之根本，但世人只知妇女以孝为主，而不言悌；并且自古以来，亦无旌奖。殊不知‘悌’之一字，妇人最关紧要，其家离合，往往关系于此，乃万不可缺的。苟能姒娣和睦，妯娌同心，互相敬爱，彼此箴规，即是克尽悌道，查明亦赐旌奖。

第三条太后因‘贞节’二字自古所重，凡妇女素秉冰霜，或苦志守节，或被污不屈，节烈可嘉者，俱赐旌表。

第四条太后因寿为五福之首，凡妇人年届古稀，家世清白者，赐与寿杖牌匾。

第五条太后因大内宫娥，抛离父母，长处深宫，最为凄凉。今命查明，凡入宫五年者，概行释放，听其父母自行择配；嗣后采选释放，均以五年为期。其内外臣民人等，凡侍婢年二十以外尚未婚配者，令其父母领回，为之婚配；如无父母亲族，即令其主代为择配。

第六条太后因贫寒老媪，肩不能担，手不能提；既无六亲之靠，又乏薪水之资；每逢饥寒，坐以待毙，情实堪伤。今命天下郡县设造养媪院。凡妇人四旬以外，衣食无出；或残病衰颓，贫无所归者：准其报名入院，官为养赡，以终其身。

第七条太后因贫家幼女，或因衣食缺乏，贫不能育；或因疾病缠绵，医药无出：非弃之道旁，即送入尼庵，或卖为女优。种种苦况，甚为可怜。今命郡县设造‘育女堂’。凡幼女自襁褓以至十数岁者，无论疾病残废，如贫不能育，准其送堂，派令乳母看养；有愿领回抚养者，亦听其便。其堂内所育各女，俟年至二旬，每名酌给妆资，官为婚配。

第八条太后因妇人一生衣食莫不倚于其夫，其有夫死而孀居者，既无丈夫衣食可恃，形只影单，饥寒谁恤。今命查勘，凡嫠妇苦志守节，家道贫寒者，无论有无子女，按月酌给薪水之资，以养其身。

第九条太后因古礼‘女子二十而嫁’。贫寒之家，往往二旬以外，尚未议婚；甚至父母因无力妆奁，贪图微利，或售为侍妾，或卖为优娼，最为可悯。今命查勘，如女年二十，其家实系贫寒，无力妆奁，不能婚配者，酌给妆奁之资，即行婚配。

第十条太后因妇人所患各症，如经癸带下各疾，其症尚缓；至胎前产后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。故孙真人著《千金方》，特以妇人为首，盖即《易》基乾坤，《诗》首《关雎》之义，其事岂容忽略。无如贫寒之家，一经患此，既无延医之力，又乏买药之资，稍为耽延，逐至不救。妇人由此而死者，不知凡几。亟应广沛殊恩，命天下郡县延访名医，各按地界远近，设立女科；并发御医所进经验各方，配合药料，按症施舍。

第十一条太后因《内则》有‘不涉不撅’之训，盖言妇人不因涉水则不蹇裳，是妇女之体，最宜掩密，其尸骸尤不可暴露。倘贫寒之家，妇女殁后，无力置备棺木，令地方官查明，实系赤贫，给与棺木殡葬；如有暴露道途者，亦即装殓掩埋。

第十二条太后因节孝妇女生前虽得旌表，但殁后遽使泯灭无闻，未免可惜。特沛殊恩，以光泉壤，命各郡县设立‘节孝祠’。凡妇女事关节孝，无论生前有无旌表，殁后地方官查明，准其入祠，春秋二季，官为祭祀。

你道这十二条恩诏可是旷古未有之事么？谁知此诏甫经颁发，太后因见苏蕙织锦回文《璇玑图》，甚为喜爱，时刻翻阅，竟于八百言中，得诗二百余首，欢喜非常，即亲自作了一篇序文。恰好就从这个《璇玑图》上生出一段新闻，却是你们闺中千载难逢际遇。你道奇也不奇？”说罢，把序文取了出来。

未知如何，下回分解。

〖归纳探究〗

林之洋航船航行方向，大致是由东而北而西而南，但所写各国，时时又方位出错。兹将三十三国并其方位，依次列于下：

1.君子，2.青邱，3.大人，4.劳民，以上东方之国；

5.聂耳，6.无肠，7.犬封，8.鬼国，以上北方之国；

9.元股，10.毛民，以上东方之国；

11.毗骞，南方之国；

12.无?，13.深目，以上北方之国；

14.黑齿，15.靖人，以上东方之国；

16.跂踵，北方之国；

17.长人，东方之国；

18.白民，19.淑士，以上西方之国；

20.两面，东方之国；

21.穿胸，22.厌火，以上南方之国；

23.寿麻，西方之国；

24.结胸，25.长臂，26.翼民，27.豕喙，28.伯虑，以上南方之国；

29.巫咸，西方之国；

30.歧舌，南方之国；

31.智佳，不详；

32.女儿，33.轩辕，以上西方之国。

《山海经》之海外四经及海内四经，都是以南西北东的顺时针方向为序，大荒四经以东南西北为序，也是顺时针方向。《淮南子》海外三十六国是西南东北的逆时针方向。《镜花缘》只是有个大概方向，并不严格按照诸国的原来方位来依次叙写。故而在写了穿胸、厌火等南方八国后，又转向西方轩辕，以为收束。多九公解释远在东方的君子国何以很快来到轩辕时说道：“我们因要卖货，不问道路遥远，只检商贩通处绕去，所行之地，并非直路，所以耽搁。”亦可用来解释林之洋航船何以忽东忽北，忽南忽西。这是作者的细心之处。

又，书中唐敖说所过之国从君子计起共计三十国，然写到的却是三十三国。大约青邱、鬼国、寿麻三国并未入其境，故而不计在内。这也是作者的细心之处。

——李剑国、占骁勇《〈镜花缘〉丛谈》