或谓子列子曰：“子奚贵虚？”列子曰：“虚者无贵也+…+原文解释|全文翻译|注解

或谓子列子曰：“子奚贵虚？”列子曰：“虚者无贵也。”子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破?而后有舞仁义者，弗能复也。”原文解释

或谓子列子曰：“子奚贵¹贵：看重，重视。虚？”

有#-666aa;对列子说：“您为什么那么看重‘虚’呢？”

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列子曰：“虚者无贵也。”

列子说：“既然都是虚了，也就无所谓看重什么了。”

子列子曰：“非其名也²非其名也：不靠#-666aa;为的名称概念而存在的，指道。意即摒弃名义概念，才#-666ff;道德本性。，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破?³?：即毁坏。而后有舞⁴舞：弄，搞。仁义者，弗能复也。”

列子又说：“要是排除#-666aa;为的名称。不如保持清静，不如保持虚默。保持着清静与虚默，就掌握了道的真谛；致力于争取与给予，就丧失了#-666aa;的本性。事物破毁以后，再去舞弄仁义的解释，事物是不可能修复到原来的面貌的。

原文	翻译
或谓子列子曰：“子奚贵虚？”	有#-666aa;对列子说：“您为什么那么看重‘虚’呢？”
列子曰：“虚者无贵也。”	列子说：“既然都是虚了，也就无所谓看重什么了。”
子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破?而后有舞仁义者，弗能复也。”	列子又说：“要是排除#-666aa;为的名称。不如保持清静，不如保持虚默。保持着清静与虚默，就掌握了道的真谛；致力于争取与给予，就丧失了#-666aa;的本性。事物破毁以后，再去舞弄仁义的解释，事物是不可能修复到原来的面貌的。

〔1〕贵：看重，重视。

〔2〕非其名也：不靠#-666aa;为的名称概念而存在的，指道。意即摒弃名义概念，才#-666ff;道德本性。

〔3〕?：即毁坏。

〔4〕舞：弄，搞。