扩展阅读

《汤问》篇的寓言和故事十#-666dd;丰富，概括起来有以下特点：其一，有的是在#-666nn;话故事或已有典籍记载的基础上，或转述，或修饰润色，或发展创造，最终形成了一则则令#-666aa;赏心悦目、增长见识、扩展思维的寓言和故事。如《夸父追日》等。其二，有的完全是作者的奇诡想象，甚至荒诞不经，但叙述起来却又自然得体，没有矫揉造作和哗众取宠的嫌疑。甚至有的故事还寓藏着深刻的#-666aa;生体验和哲理智慧。如《穆王西巡》等。其三，对“道”的认识和掌握是全部寓言和故事的明确主旨，并且贯穿全篇。它告诉#-666aa;们认识和掌握“道”的本质，决非轻而易举，必须从两方面努力：一方面刻苦地进行实践锻炼，坚持不懈，锲而不舍；另一方面要努力地打破人为的各种限制，发展智力，开阔视野，使自己接近于“道”，进而掌握“道”。

文中有的地方进行理论上的探索，很能引人深思，耐人寻味。例如，开篇提出的关于物质的有无问题、物质的先后问题、空间的无边际问题等，都极富哲学意味。作者认为，时间无论往前推到多远，物质都是存在的，否则“后人将谓今之无物”，就会陷入不可知论的泥潭。客观物质的存在，相对地说，无所谓先后，无法清理出谁先谁后的头绪；硬要#-666dd;出先后，就难以推论，无从得知。至于空间，作者坚持无极无穷的观点。因为万物在其中生存，所以无穷；天地都包含在里面，所以无极；不可能存在无极之处还有无极，无尽之处还有无尽的现象。因为人的知识有限、能力有限，人对客观事物的认识也是有限的，任何一个具体的个人，都不可能对道、对物、对宇宙做出全面的认识和彻底的了解。只有通过全人类的实践活动，把全人类的感性认识和理性认识都集中起来把握道，认识世界才有可能。作者有理有据地论证了这些哲学问题，目的在于使人们开阔视野，勇于实践，进而掌握“道”，提供哲学的认识论前提。“均”，是《汤问篇》提到的又一重要哲学范畴。作者把“均”当成了进行实践创造的指导准则，把“均”提到了“天下之至理”的#guoxue666-com;度，字里行间流露出“均”的强大作用，甚至认为，只有把“均”视为至理，一切实践才能与“道”相契#-666ff;。“均”的作用，完全渗透在人们的行为实践之中。只有“均”，詹何之钓才可能以轻制重，蒲且子之戈才可能以弱制强。如果不“均”，或“均”受到破坏，那么一切行为实践就不可能达到平衡的状态，也不可能遵守常规的道理，从而导致行为实践的混乱和盲目，垂钓则断纶，射箭则绝弦，与“道”就南辕北辙了。作者的基本立足点是朴素的唯物观，因此在解释哲学上的这些根本性问题时，闪射出朴素唯物主义的光芒。

文章通过这些奇谈，向人们展示了大千世界的恢宏奇伟，万千气象，其中不乏自然科学、辩证法思想、为人处世的道理，有的还充满着科幻思想，这些对于人们认识和把握自然规律，突破狭隘的一孔之见，开阔视野都具有积极意义。

左右人的命运的有两种力量，一种是自然力，一种是社会力。前一种叫天命，后一种称作人力。列子称之为“命”和“力”。本篇围绕“力”和“命”这一主题，#-666dd;别加以论述和阐释。