杨朱曰：“生民之不得休息，为四事故：一为寿，二为名，三为位，四为货。有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑，此谓之遁民也。可杀可活，制命在外。

杨朱说：“#-666aa;们之所以不能好好休息，是因为以下这四件事：一是为长寿，二是为名声，三是为地位，四是为财货。有了这四件事，就会怕鬼，怕#-666aa;，怕威势，怕刑罚，这样的#-666aa;叫做违背自然本性的人。对于这样的人，可以让他死去，也可以让他活着，因为控制他们生命的力量在自身之外。

“不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？此之谓顺民也。天下无对，制命在内。

“不违逆天命，何必羡慕长寿？不重视尊贵，何必羡慕名声？不求取权势，何必羡慕地位？不贪图富有，何必羡慕财货？这样的#-666aa;叫做顺应自然本性的#-666aa;。这样的#-666aa;天下没有敌手，因为控制他们生命的力量在自身之内。

“故语有之曰：‘人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。’周谚曰：‘田父可坐杀。’晨出夜入，自以性之恒；啜菽茹藿，自以味之极；肌肉粗厚，筋节急，一朝处以柔毛绨幕，荐以粱肉兰橘，心?体烦，内热生病矣。商、鲁之君与田父侔地，则亦不盈一时而惫矣。故野人之所安，野人之所美，谓天下无过者。

“因此有句话说：‘#-666aa;不婚娶做官，欲望就少了一半；#-666aa;不穿衣吃饭，君臣之道就会消失。’周代谚语说：‘老农不会累死，但坐着会闲死。’早出晚归，自己觉得这是#-666aa;之常情；吃豆子豆叶，自己感到滋味最美；肌肉粗壮，筋骨僵硬，一旦让他躺在柔软舒#-666hh;的皮毛褥子上，睡到光滑厚实的丝绸帐幕中，吃上精美的饭菜与香甜的水果，反而倒心忧体烦，最终导致内热生病了。让宋国、鲁国的国君与老农处在同样的境地，那他们恐怕用不了多长时间就疲惫不堪了。因此，农夫所安逸的地方，农夫所喜欢的东西，他们自认为天下没有比这更好的了。

“昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。’里之富室告之曰：‘昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。子，此类也。’”

“从前宋国有个农夫，经常穿着麻絮做的衣#-666hh;，并只用它来过冬。到了春耕的时候，他在田间劳作，自己被太阳晒着，感觉暖和极了，不知道天下还有大厦温室，丝棉与皮衣。回头对他的妻子说：‘晒太阳的暖和，没有别#-666aa;知道；咱们把这个办法献给国君，一定会得到重赏。’乡里的一户富#-666aa;告诉他说：‘过去有以大豆饭、胡麻茎、蒿子苗为甘美食物的#-666aa;，对乡里的富人称道它们，乡里富人就拿过这些东西一尝，谁料口舌就像被什么东西蜇了一下似的，肚子也疼痛起来。大家都讥笑并埋怨那个人，他也大为惭愧。你，就是这种人。’”