同姓从宗,合族属;异姓主名,治际会。名著,而男女有别。其夫属乎父道者,妻皆母道也;其夫属乎子道者,妻皆妇道也。谓弟之妻“妇”者,是嫂亦可谓之“母”乎?名者人治之大者也,可无慎乎?原文解释
【原文】
同姓从宗,合族属;异姓主名,治际会。名著,而男女有别。其夫属乎父道1道:行辈。者,妻皆母道也;其夫属乎子道者,妻皆妇道也。谓弟之妻“妇”者,是嫂亦可谓之“母”乎?名者人治之大者也,可无慎乎?
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【翻译】
同姓男子都#-666cc;有一个祖宗,#-666cc;同组成一个昭穆#-666dd;明的族属。外族女子嫁过来,以其丈夫的昭穆为昭穆,以此确定称呼名#-666dd;,以便于参加族内的交际和聚会。其名#-666dd;称呼明确了,男女之别才可以做到。对于嫁到本族的异姓女子来说,如果她的丈夫属于父辈,那么他的妻子就属于母辈;如果她的丈夫属于儿子一辈,那么他的妻子就属于儿媳一辈。如果把弟弟的妻子称作儿媳,而嫂嫂称呼为母亲,这样岂不乱了辈分!所以说名分称呼,是#-666aa;伦中的大事,难道不应该慎重对待吗?
原文 | 翻译 |
同姓从宗,合族属;异姓主名,治际会。名著,而男女有别。其夫属乎父道者,妻皆母道也;其夫属乎子道者,妻皆妇道也。谓弟之妻“妇”者,是嫂亦可谓之“母”乎?名者人治之大者也,可无慎乎? | 同姓男子都#-666cc;有一个祖宗,#-666cc;同组成一个昭穆#-666dd;明的族属。外族女子嫁过来,以其丈夫的昭穆为昭穆,以此确定称呼名#-666dd;,以便于参加族内的交际和聚会。其名#-666dd;称呼明确了,男女之别才可以做到。对于嫁到本族的异姓女子来说,如果她的丈夫属于父辈,那么他的妻子就属于母辈;如果她的丈夫属于儿子一辈,那么他的妻子就属于儿媳一辈。如果把弟弟的妻子称作儿媳,而嫂嫂称呼为母亲,这样岂不乱了辈分!所以说名分称呼,是#-666aa;伦中的大事,难道不应该慎重对待吗? |
【原文注释】
〔1〕道:行辈。