文王问太公曰：“君国主民者，其所以失者何也？”

周文王问姜太公：“统治国家管理民众的君主，为什么会失去国家和民众？”

太公曰：“不慎所与 也。人君有六守、三宝 。”

姜太公答道：“那是用#-666aa;不慎造成的。身为君主，应该做到‘六守’和‘三宝’。”

文王曰：“六守何也？”

周文王问：“什么是‘六守’？”

太公曰：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋：是谓六守。”

姜太公回答说：“一是仁爱，二是正义，三是忠诚，四是信用，五是勇敢，六是智谋。这就是所谓的‘六守’。”

文王曰：“慎择六守者何？”

周文王问：“要怎样才能挑选到符#-666ff;六守标准的#-666aa;才呢?”

太公曰：“富 之，而观其无犯；贵之，而观其无骄；付之，而观其无转；使之，而观其无隐；危之，而观其无恐；事之，而观其无穷。富之而不犯者，仁也；贵之而不骄者，义也；付之而不转者，忠也；使之而不隐者，信也；危之而不恐者，勇也；事之而不穷者，谋也。人君无以三宝借人，借人则君失其威。”

姜太公说：“让一个#-666aa;富裕，观察他是否逾越法度；让一个#-666aa;显贵，观察他是否骄横不驯；对一个#-666aa;委以重任，看他能否坚定不移地完成任务；命令一个人处理问题，观察他是否隐瞒欺骗；让一个人身临危难，观察他是否临危不惧；让一个人处理突发事件，观察他是否应对自如。富裕而不逾越法度的，是仁爱之人；显贵而不骄横的，是正义之人；身负重任而能坚定不移去完成的，是忠诚之人；处理问题而毫不隐瞒的，是可信之人；身处险境而无所畏惧的，是勇敢之人；面对突发事件而应对自如的，是有智谋的人。这些都是任用人才的原则。另外，君主不能把处理‘三宝’的大权交给他人，否则就会丧失自己的权威。”

文王曰：“敢问三宝。”

周文王问：“您所指的‘三宝’是什么？”

太公曰：“大 农、大工、大商，谓之三宝。农一其乡 ，则谷足；工一其乡，则器足；商一其乡，则货足。三宝各安其处，民乃不虑 。无乱其乡，无乱其族。臣无富于君，都无大于国 。六守长，则君昌；三宝完，则国安。”

姜太公回答说：“农业、工业、商业，这三者叫做‘三宝’。把农民组织起来，聚居在一处进行耕作，粮食就会充足；把工匠组织起来，聚居在一处进行生产，器具就会充足；把商#-666aa;组织起来，聚居在一处进行贸易，财货就会充足。让这三大行业的#-666aa;各安其业，百姓就不会忧虑不安。不要打乱三大行业的区域结构，不要拆散老百姓的家族组织。确保臣民不能比君主富裕，城邑不得比国都还要大。重用具备‘六守’标准的#-666aa;，君主的事业就能昌盛发达；‘三宝’发展完善，就能保证国泰民安。”