犯上者尊 ，贪鄙 者富，虽有圣王，不能致其治 。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行 而众恶消。清白 之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致 清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。而后士可致，而名可保。

犯上作乱的#-666aa;反而身份尊贵，贪婪卑鄙的#-666aa;反而更加富足。这样一来，即使有圣明的君王也不可能把国家治理好。只有犯上作乱的#-666aa;受到诛杀，贪婪卑鄙的人受到拘#-666mm;，教化才能得以推行，良好的风气才能树立，各种恶行坏事才能清除。品德#guoxue666-com;尚的人，是无法用高官厚禄去收买的；有正义感有气节的人，是不能用威刑胁迫的。所以，圣明的君主招求贤人，必须根据他们的志趣特点来采取不同的手段。招求品行高尚纯洁的人，要注重礼节；招求有正义感有气节的人，要注重道义。这样才能招求到贤士，君主的圣名也就能保全了。

夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端 ，审治乱之机，知去就之节。虽穷不处亡国之位，虽贫不食乱邦之禄。潜名 抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝 之功。故其道高而名扬于后世。

德才出众的圣#-666aa;君子，能够明察兴盛衰弱的根源，通晓成#-666ii;失败的缘由，洞悉安定动乱的关键，深知进退去留的节度。虽然穷困也不贪图濒亡之国的官位，虽然贫寒也不领取混乱之邦的俸禄。#-666ee;怀安邦治国之道的隐匿之士，时机到来立刻采取行动就能位居最#guoxue666-com;的官职。一旦遇到志同道#-666ff;的君主，就一定能够建立卓越的#-666ii;勋。因此，他们能将自己高尚的道德流传于后世。