季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”原文解释
【原文】
11.24 季子然
1季子然：鲁国大夫季孙氏的同族#-666aa;。因为当时仲由、冉求都是季氏的家臣，故问。问：“仲由、冉求可谓大臣与？"子曰：“吾以子为异之问，曾（zēng）由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣2具臣：备位充数的属。《史记 ．仲尼弟子列传》集解引孔安国说：“言备数而已。”朱熹注同矣。"曰：“然则从之者与？""子曰．“弑父与君，亦不从也。”
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季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以#-666ff;于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。现在由和求这两个#-666aa;呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”
| 原文 | 翻译 |
11.24 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？"子曰：“吾以子为异之问，曾（zēng）由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。"曰：“然则从之者与？""子曰．“弑父与君，亦不从也。” | 季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以#-666ff;于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。现在由和求这两个#-666aa;呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。” |
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【解读】
本章中孔子强调君臣关系要以道和礼为准绳和行动原则。孔子认为，大臣和具臣有一定的区别。大臣事君以道，出仕是为了推行仁政，实现大济苍生的理想；而具臣只是具备做官才能的#-666aa;，寻求的是个#-666aa;才能的发挥，尽忠职守，忠心#-666hh;从国君。故季氏有后一问，问具臣是否是唯命是从的。孔子正告他，有弑父弑君的，具臣也是绝不会顺从的。