子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”原文解释
原文(一)
11.26 子路、曾皙
1曾皙：名点，字子皙，曾参的父亲，也是孔子的学生。、冉有、公西华侍坐。子曰：“以2以：认为。尔：你们。吾一日长乎尔，毋吾以也。居3居：平日。则曰。不吾知也！"如或知尔，则何以哉？"
翻译(一)
子路、曾皙、冉有、公西华四#-666aa;陪同孔子坐着。孔子说：“我比你们年龄都大，你们不要因为我在这里就不敢尽情说话。你们平时总爱说没有#-666aa;了解自己的才能。如果有#-666aa;了解你们，那你们怎么办呢？”
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(二)
子路率尔4率尔：轻率，急切。而对曰：“千乘之国，摄5摄：迫近。乎大国之间，加之以师旅，因6因：仍，继。饥馑(jǐn)：饥荒。之以饥馑，由也为之，比及7比及：等到。三年，可使有勇，且知方8方：方向，指道义。也。"夫子哂之9注解[9]：哂（shěn）．讥讽的微笑。。”
翻译(二)
子路轻率而急切地回答说：“如果有一个千乘之国，夹在几个大国之间，外面有#-666kk;队侵犯它，国内又连年灾荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里#-666aa;#-666aa;有勇气、个个懂道义。”孔子听后微微一笑。
原文(三)
“求，尔何如？""对曰．“方六七十，如五六十10注解[10]：如．或者。，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
翻译(三)
又问：“冉求，你怎么样？”回答说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，等到三年，可以使#-666aa;民富足。至于礼乐方面，只有等待贤#-666aa;君子来施行了。”
原文(四)
“赤，尔何如？""对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫11端．玄端，古代礼服的名称。章甫：古代礼帽的名称。，愿为小相12相：相（xiàng），傧相，祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。相有卿、大夫、士三级，小相是最低的士一级。焉。”
翻译(四)
孔子又问：“公西赤，你怎么样？”回答说：“不敢说我有能力，只是愿意学习罢了。宗庙祭祀或者同外国盟会，我愿意穿着礼#-666hh;，戴着礼帽，做一个小傧相。”
原文(五)
“点，尔何如？""鼓瑟希13注解[13]：希．可"，指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。，铿尔，舍瑟而作14注解[14]：作．站起来。，对曰：“异乎15异乎：不同于。撰(zhuàn)：具，述。三子者之撰。"子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：、漠春者16莫(mù)春：夏历三月。莫，同"。，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂17沂：沂（yí），水名，发源于山东南部，流经江苏北部#-666aa;海，风乎舞雩18风．迎风纳凉。舞雩：风．迎风纳凉。舞雩（yú），地名，原是祭天求雨的地方，在今山东曲阜。，咏而归。"夫子喟然叹曰19喟(kuì)然：长叹的样子。：“吾与点也20注解[20]：与．赞许，同意。！"
翻译(五)
孔子接着问：“曾点！你怎么样？”他弹瑟的节奏逐渐稀疏，“铿”的一声放下瑟站起来，回答道：“我和他们三位所说的不一样。”孔子说：“那有什么妨碍呢？也不过是各#-666aa;谈谈志愿罢了。”曾皙说：“暮春三月的时候，春天的衣#-666hh;都穿在身上了，我和五六位成年#-666aa;，还有六七个儿童一起，在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。”孔子长叹一声说：“我赞赏你的主张。”
原文(六)
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰一亦各言其志也已矣。”曰："呋子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。、唯求则非邦也与21注解[21]：唯．语首词，没有什么意义。？“”安见方六七十如五六十而非邦也者？“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小22注解[22]：之．相当于“其"。，孰能为之大？”
翻译(六)
子路、冉有、公西华三个#-666aa;都出来了，曾皙后走。他问孔子：“他们三位同学的话怎么样？”孔子说：“也不过各#-666aa;谈谈自己的志愿罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家应该注意礼仪，他的话一点也不谦逊，所以笑他。”曾皙又问：“难道冉求所讲的不是有关治理国家的事吗？”孔子说：“怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就算不上一个国家呢？”曾皙再问：“公西赤讲的就不是国家吗？”孔子说：“有宗庙、有国家之间的盟会，不是国家是什么？公西华只能做小傧相，谁能做大傧相呢？”
| 原文 | 翻译 |
11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰。不吾知也！"如或知尔，则何以哉？" | 子路、曾皙、冉有、公西华四#-666aa;陪同孔子坐着。孔子说：“我比你们年龄都大，你们不要因为我在这里就不敢尽情说话。你们平时总爱说没有#-666aa;了解自己的才能。如果有#-666aa;了解你们，那你们怎么办呢？” |
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"夫子哂之。” | 子路轻率而急切地回答说：“如果有一个千乘之国，夹在几个大国之间，外面有#-666kk;队侵犯它，国内又连年灾荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里#-666aa;#-666aa;有勇气、个个懂道义。”孔子听后微微一笑。 |
“求，尔何如？""对曰．“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” | 又问：“冉求，你怎么样？”回答说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，等到三年，可以使#-666aa;民富足。至于礼乐方面，只有等待贤#-666aa;君子来施行了。” |
“赤，尔何如？""对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” | 孔子又问：“公西赤，你怎么样？”回答说：“不敢说我有能力，只是愿意学习罢了。宗庙祭祀或者同外国盟会，我愿意穿着礼#-666hh;，戴着礼帽，做一个小傧相。” |
“点，尔何如？""鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。"子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：、漠春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰：“吾与点也！" | 孔子接着问：“曾点！你怎么样？”他弹瑟的节奏逐渐稀疏，“铿”的一声放下瑟站起来，回答道：“我和他们三位所说的不一样。”孔子说：“那有什么妨碍呢？也不过是各#-666aa;谈谈志愿罢了。”曾皙说：“暮春三月的时候，春天的衣#-666hh;都穿在身上了，我和五六位成年#-666aa;，还有六七个儿童一起，在沂水岸边洗洗澡，在舞雩台上吹风纳凉，唱着歌儿走回来。”孔子长叹一声说：“我赞赏你的主张。” |
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰一亦各言其志也已矣。”曰："呋子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。、唯求则非邦也与？“”安见方六七十如五六十而非邦也者？“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” | 子路、冉有、公西华三个#-666aa;都出来了，曾皙后走。他问孔子：“他们三位同学的话怎么样？”孔子说：“也不过各#-666aa;谈谈自己的志愿罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家应该注意礼仪，他的话一点也不谦逊，所以笑他。”曾皙又问：“难道冉求所讲的不是有关治理国家的事吗？”孔子说：“怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就算不上一个国家呢？”曾皙再问：“公西赤讲的就不是国家吗？”孔子说：“有宗庙、有国家之间的盟会，不是国家是什么？公西华只能做小傧相，谁能做大傧相呢？” |
【原文注释】
〔1〕曾皙：名点，字子皙，曾参的父亲，也是孔子的学生。
〔2〕以：认为。尔：你们。
〔3〕居：平日。
〔4〕率尔：轻率，急切。
〔5〕摄：迫近。
〔6〕因：仍，继。饥馑(jǐn)：饥荒。
〔7〕比及：等到。
〔8〕方：方向，指道义。
〔9〕：哂（shěn）．讥讽的微笑。
〔10〕：如．或者。
〔11〕端．玄端，古代礼服的名称。章甫：古代礼帽的名称。
〔12〕相：相（xiàng），傧相，祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。相有卿、大夫、士三级，小相是最低的士一级。
〔13〕：希．可"，指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。
〔14〕：作．站起来。
〔15〕异乎：不同于。撰(zhuàn)：具，述。
〔16〕莫(mù)春：夏历三月。莫，同"。
〔17〕沂：沂（yí），水名，发源于山东南部，流经江苏北部#-666aa;海
〔18〕风．迎风纳凉。舞雩：风．迎风纳凉。舞雩（yú），地名，原是祭天求雨的地方，在今山东曲阜。
〔19〕喟(kuì)然：长叹的样子。
〔20〕：与．赞许，同意。
〔21〕：唯．语首词，没有什么意义。
〔22〕：之．相当于“其"。
扩展阅读
【解读】
这一段师生之间的平常对话非常有名也非常重要，引发了后世诸多学#-666aa;的诸多讨论。对答之间，师生各自述其政治理想和志向，子路的爽直不谦让、冉求的有志于邦国、公西华的谦逊、曾皙的洒脱飘逸无不宛然如见。孔子欣赏他们，对他们的志向加以点评，让#-666aa;有如沐春风之感，充溢着愉快、热烈、祥和而又亲切的气氛。这章既显示了儒家浓郁的入世情怀，也反映了其潇洒自在的#-666aa;生意趣。