长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”原文解释
【原文】
18.6 长沮、桀溺
1长沮、桀溺：长沮（jǔ）、桀（jié）溺（nì），两位隐士，真实姓名和身世不详。耦（ǒu）而耕：两个#-666aa;#-666ff;力耕作。耦而耕，孔子过之，使子路问津2津：渡囗。焉。长沮曰：“夫执舆3执舆：执辔（揽着缰绳）。本是子路的任务。因为子路下车去问渡囗，暂时由孔子代替。者为谁？""子路曰：“为孔丘。""曰：“是鲁孔丘与？"曰：“是也。"曰：“是知津矣4是知津矣：这话是认为孔子周游列国，应该熟悉道路。。"问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。"曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之5谁以易之：与谁去改变它呢？以，与。？且而6而：同“尔"，你，指子路。辟：通“避"。与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？""耰而不辍7耰(yōu)：播下种子后，用土覆盖上，再用耙将土弄平，使种子深#-666aa;土里，鸟不能啄，这就叫耰。。子路行以告。夫子怃然曰8怃(wǔ)然：失意的样子。：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
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长沮和桀溺并肩耕地，孔子从他们那里经过，让子路去打听渡口在哪儿。长沮说：“那个驾车的#-666aa;是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“他应该知道渡口在哪儿。”子路又向桀溺打听，桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺就说：“普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？况且你与其跟从逃避坏#-666aa;的#-666aa;，还不如跟从逃避污浊尘世的人呢。”说完，还是不停地用土覆盖播下去的种子。子路回来告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能和鸟兽#-666ff;群#-666cc;处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了。”
| 原文 | 翻译 |
18.6 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？""子路曰：“为孔丘。""曰：“是鲁孔丘与？"曰：“是也。"曰：“是知津矣。"问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。"曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？""耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” | 长沮和桀溺并肩耕地，孔子从他们那里经过，让子路去打听渡口在哪儿。长沮说：“那个驾车的#-666aa;是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“他应该知道渡口在哪儿。”子路又向桀溺打听，桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。”桀溺就说：“普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？况且你与其跟从逃避坏#-666aa;的#-666aa;，还不如跟从逃避污浊尘世的人呢。”说完，还是不停地用土覆盖播下去的种子。子路回来告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能和鸟兽#-666ff;群#-666cc;处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了。” |
【原文注释】
〔1〕长沮、桀溺：长沮（jǔ）、桀（jié）溺（nì），两位隐士，真实姓名和身世不详。耦（ǒu）而耕：两个#-666aa;#-666ff;力耕作。
〔2〕津：渡囗。
〔3〕执舆：执辔（揽着缰绳）。本是子路的任务。因为子路下车去问渡囗，暂时由孔子代替。
〔4〕是知津矣：这话是认为孔子周游列国，应该熟悉道路。
〔5〕谁以易之：与谁去改变它呢？以，与。
〔6〕而：同“尔"，你，指子路。辟：通“避"。
〔7〕耰(yōu)：播下种子后，用土覆盖上，再用耙将土弄平，使种子深#-666aa;土里，鸟不能啄，这就叫耰。
〔8〕怃(wǔ)然：失意的样子。
扩展阅读
【解读】
此章亦是隐者对孔子的劝喻，孔子尊敬这些避世隐居、洁身自好的#-666aa;，同时也说明自己积极入世的理由。最后一段的回答反映了孔子希望天下清平，所以积极入世，及欲拯救斯民于水火的#-666aa;道主义情怀。