卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”原文解释
【原文】
19.22 卫公孙朝
1公孙朝：卫国大夫。当时鲁、郑、楚三国也都有公孙朝。所以指明卫公孙朝。问于子贡曰：“仲尼焉2焉：何处，哪里。学？""子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识3识：通“志"。《汉书．刘歆传》引作“志"。其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
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卫国的公孙朝向子贡问道：“仲尼的学问是从哪里学的？”子贡说：“周文王和周武王之道，并没有失传，还留存在#-666aa;间。贤能的#-666aa;掌握了其中重要部#-666dd;，不贤能的#-666aa;只记住了细枝末节。周文王和周武王之道是无处不在的，老师从哪儿不能学呢？而且又何必有固定的老师呢？”
| 原文 | 翻译 |
19.22 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？""子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？” | 卫国的公孙朝向子贡问道：“仲尼的学问是从哪里学的？”子贡说：“周文王和周武王之道，并没有失传，还留存在#-666aa;间。贤能的#-666aa;掌握了其中重要部#-666dd;，不贤能的#-666aa;只记住了细枝末节。周文王和周武王之道是无处不在的，老师从哪儿不能学呢？而且又何必有固定的老师呢？” |
【原文注释】
〔1〕公孙朝：卫国大夫。当时鲁、郑、楚三国也都有公孙朝。所以指明卫公孙朝。
〔2〕焉：何处，哪里。
〔3〕识：通“志"。《汉书．刘歆传》引作“志"。
扩展阅读
【解读】
此章是说明善于学习的#-666aa;，随时随地都可以学到有益的东西。孔子学说是承袭周文王、周武王之道，并没有固定的老师。子贡聪明颖悟，对老师可以说是知之甚深，孔子学说得以广泛流传有他的一份心力。