“今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”原文解释
原文(一)
“今国家闲暇，及是时，般乐怠敖1，是自求祸也。祸福无不自己求之者2。
翻译(一)
“如今国家没有内忧外患，追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。祸害和幸福没有不是从自己那儿找来的。
原文(二)
《诗》云：‘永言配命4，自求多福。’
翻译(二)
《诗经 》说：‘永远要和天命相配#-666ff;，自己去追求更多的幸福。’
原文(三)
《太甲》5曰：‘天作孽，犹可违6；自作孽，不可活7。’此之谓也。”
翻译(三)
《太甲》也说：‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。”
| 原文 | 翻译 |
“今国家闲暇，及是时，般乐怠敖1，是自求祸也。祸福无不自己求之者2。 | “如今国家没有内忧外患，追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。祸害和幸福没有不是从自己那儿找来的。 |
《诗》云：‘永言配命4，自求多福。’ | 《诗经 》说：‘永远要和天命相配#-666ff;，自己去追求更多的幸福。’ |
《太甲》5曰：‘天作孽，犹可违6；自作孽，不可活7。’此之谓也。” | 《太甲》也说：‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。” |
【原文注释】
〔1〕般乐怠敖：般乐，快活；怠，怠惰；敖，同“遨”，出游。
〔2〕自己求之者：从自己那儿获得的；自，从；己，自己。
〔3〕《诗》云：以下诗句见《诗经·大雅·文王》。»
〔4〕永言配命：永，长；言，词缀，无实义；配命，说我周朝之命与天命相配。
〔5〕《太甲》：《尚书 》篇名，今已亡佚。
〔6〕违：避。
〔7〕活：《礼记 ·缁衣》引作“逭（huàn）”；逭，逃。