孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”原文解释
【原文】
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣1；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
【翻译】
孟子说：“修养心性的方法没有比减少物欲更好的。某#-666aa;清心寡欲，纵然不排除早死，可能性也不会太大；某#-666aa;欲望强烈，纵然不排除长寿，可能性也会极低。”
| 原文 | 翻译 |
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣1；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。” | 孟子说：“修养心性的方法没有比减少物欲更好的。某#-666aa;清心寡欲，纵然不排除早死，可能性也不会太大；某#-666aa;欲望强烈，纵然不排除长寿，可能性也会极低。” |
【原文注释】
〔1〕“其为人”至“寡矣”：不存，指死去。下文“存”指活着。赵岐《注》：“虽有少欲而亡者，谓遭横暴，若单豹卧深山而遇饥虎之类也。然亦寡矣。”赵岐的意思是说，清心寡欲的#-666aa;，即使有短命的，这样的人也比较少。逢彬按，当时语言，如果“存”的主体是人时，一般都指这人活着。例如：“宦三年矣，未知母之存否。”（《左传·宣公二年》）所以赵岐《注》是不应随便推翻的。详见杨逢彬《孟子新注新译》。