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孔某与其门弟子闲坐,曰:“夫舜见瞽叟孰然,此时天下圾乎!周公旦非其人也邪?何为舍亓家室而托寓也?” 孔某所行,心术所至也。其徒属弟子皆效孔某:子贡、季路,辅孔悝乱乎卫,阳货乱乎齐,佛肸以中牟叛,漆雕刑残,莫大焉! 夫为弟子后生,其师必修其言,法其行,力不足、知弗及而后已。今孔某之行如此,儒士则可以疑矣!原文解释

原文(一)

孔某与其门弟子闲坐,曰:“夫舜见瞽叟孰然note-name:孰然1孰然:局促不安的样子。,此时note-name:圾2圾:同“岌”,危险。乎!周公旦非其人也邪?何为舍亓家室而托寓note-name:托寓3托寓:指寄居在外。也?”

翻译(一)

孔某和他的弟子闲坐,说:“舜见瞽叟以局促不安的样子问:这时天下危险吗?周公旦也不是仁义之#-666aa;吧?否则为何舍弃他的家室而寄居在外呢?”

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原文(二)

孔某所行,心术所至也。其徒属弟子皆效孔某:、季路,辅孔悝乱乎卫,乱乎齐,佛肸以中牟叛,漆雕刑残,莫大焉!

翻译(二)

孔某的所行,都出于他的心术。他的朋辈和弟子都效法孔某:子贡、季路辅佐孔悝在卫国作乱,阳货在齐作乱,佛肸以中牟反叛,刑杀,残暴没有比这更大的了。

原文(三)

夫为弟子后生,其师必修其言,法其行,力不足、知弗及而后已。今孔某之行如此,儒士则可以疑矣!

翻译(三)

凡是做弟子后生的,他的老师必须使自己的语言完美,使自己的行为成为法则,一直到自己力量不足、智慧不及而后方休。现在孔某的行为是这个样子,那么儒士们就可以凭借这些怀疑他了。

原文翻译

孔某与其门弟子闲坐,曰:“夫舜见瞽叟孰然,此时圾乎!周公旦非其人也邪?何为舍亓家室而托寓也?”

孔某和他的弟子闲坐,说:“舜见瞽叟以局促不安的样子问:这时天下危险吗?周公旦也不是仁义之#-666aa;吧?否则为何舍弃他的家室而寄居在外呢?”

孔某所行,心术所至也。其徒属弟子皆效孔某:、季路,辅孔悝乱乎卫,乱乎齐,佛肸以中牟叛,漆雕刑残,莫大焉!

孔某的所行,都出于他的心术。他的朋辈和弟子都效法孔某:子贡、季路辅佐孔悝在卫国作乱,阳货在齐作乱,佛肸以中牟反叛,刑杀,残暴没有比这更大的了。

夫为弟子后生,其师必修其言,法其行,力不足、知弗及而后已。今孔某之行如此,儒士则可以疑矣!

凡是做弟子后生的,他的老师必须使自己的语言完美,使自己的行为成为法则,一直到自己力量不足、智慧不及而后方休。现在孔某的行为是这个样子,那么儒士们就可以凭借这些怀疑他了。

【原文注释】

〔1〕孰然:局促不安的样子。

〔2〕:同“岌”,危险。

〔3〕托寓:指寄居在外。

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