曰丧之先后及哭踊者之间，毕有钟旗[缺字]百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备。击鼓以行丧，举旗以劝之。击钟以止哭，弥旗以节之。曰[缺字]祀大哭，九而终。原文解释
【原文】
曰丧之先后
1丧之先后：即灵柩的前后。丧，此指灵柩。哭踊者：指哭祭跳跃之#-666aa;。及哭踊者之间 ，毕有2毕有：所有。钟旗[缺字]：钟、旗、鼓。[缺字]，当作“鼓”字。百物丧器：泛指各种丧祭礼器。钟旗[缺字]百物丧器 ，井利典之3典之：负责掌管百物丧器。典，主持，掌管。《尚书·舜典》：“命汝典乐。” ，列于丧行4列于丧行：陈列在出丧的队伍中。行，郭璞注：“行伍。” ，靡有不备。击鼓以行丧5击鼓以行丧：用击鼓来指挥送葬的队伍前进。檀萃云：“鼓发则执绋争引。” ，举旗以劝之6举旗以劝之：用举旗来号令#-666aa;们哀哭。劝，使人听从。郭璞注：“令尽哀也。”王贻樑云：“上‘击鼓以行丧’如即执绋引车，此‘举旗以劝之’则是号令大哭，下击钟再止哭，弥旗以结束，示丧仪之有节有度。” 。击钟以止哭，弥旗以节之7弥旗以节之：用降旗来令#-666aa;节哀。弥旗，降旗，与“举旗”相对。弥，通“弭”，止息。郭璞注：“为节，音节。弥，犹低也。”檀萃云：“止哭者，节其哀也。”节，节哀。 。曰[缺字]祀8[缺字]祀：殇祀。盛姬年少，故称“殇”。大哭 ，九而终9九而终：大哭九次结束。檀萃云：“又举殇祀也。九哭二十七踊。”陈逢衡云：“九，谓九踊。”王贻樑云：“《礼记·奔丧》：‘哭，天子九。’《穆传》亦正#-666ff;。” 。
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在灵柩的前后和哀哭跳跃者之间，所有钟、旗、鼓及各种丧葬礼器，都由井利负责掌管，陈列在送葬的队伍中，无不齐备。用击鼓来指挥送葬的队伍前进，用举旗来号令#-666aa;们哀哭。用击钟来号令止哭，用降旗来使#-666aa;节哀。大哭九次，殇祀结束。
| 原文 | 翻译 |
曰丧之先后及哭踊者之间 ，毕有钟旗[缺字]百物丧器 ，井利典之 ，列于丧行 ，靡有不备。击鼓以行丧 ，举旗以劝之 。击钟以止哭，弥旗以节之 。曰[缺字]祀大哭 ，九而终 。 | 在灵柩的前后和哀哭跳跃者之间，所有钟、旗、鼓及各种丧葬礼器，都由井利负责掌管，陈列在送葬的队伍中，无不齐备。用击鼓来指挥送葬的队伍前进，用举旗来号令#-666aa;们哀哭。用击钟来号令止哭，用降旗来使#-666aa;节哀。大哭九次，殇祀结束。 |
【原文注释】
〔1〕丧之先后：即灵柩的前后。丧，此指灵柩。哭踊者：指哭祭跳跃之#-666aa;。
〔2〕毕有：所有。钟旗[缺字]：钟、旗、鼓。[缺字]，当作“鼓”字。百物丧器：泛指各种丧祭礼器。
〔3〕典之：负责掌管百物丧器。典，主持，掌管。《尚书·舜典》：“命汝典乐。”
〔4〕列于丧行：陈列在出丧的队伍中。行，郭璞注：“行伍。”
〔5〕击鼓以行丧：用击鼓来指挥送葬的队伍前进。檀萃云：“鼓发则执绋争引。”
〔6〕举旗以劝之：用举旗来号令#-666aa;们哀哭。劝，使人听从。郭璞注：“令尽哀也。”王贻樑云：“上‘击鼓以行丧’如即执绋引车，此‘举旗以劝之’则是号令大哭，下击钟再止哭，弥旗以结束，示丧仪之有节有度。”
〔7〕弥旗以节之：用降旗来令#-666aa;节哀。弥旗，降旗，与“举旗”相对。弥，通“弭”，止息。郭璞注：“为节，音节。弥，犹低也。”檀萃云：“止哭者，节其哀也。”节，节哀。
〔8〕[缺字]祀：殇祀。盛姬年少，故称“殇”。
〔9〕九而终：大哭九次结束。檀萃云：“又举殇祀也。九哭二十七踊。”陈逢衡云：“九，谓九踊。”王贻樑云：“《礼记·奔丧》：‘哭，天子九。’《穆传》亦正#-666ff;。”