（杂扮首座僧持钓竿上） 佛祖流传一盏灯，至今无灭亦无增。灯灯朗耀传今古，法法皆如贯所能。贫僧乃润州甘露寺中契玄禅师首座弟子是也。自幼出家，参承多腊 [参承：参见侍候。腊：僧侣受戒后的岁数。] 。常只是朝阳缝破衲，对月了残经。近乃扬州孝感寺请师父说法，贫僧领着众僧，安排下香灯花果，禅床净几。待师父升座。大众动着法器者。 （内鼓乐介） （净扮老禅师拄杖拂子 [拂子：即拂尘，常为僧尼所持。] 上升座介） 高临法座唱宗风 [宗风：佛教各宗的风格传统，多用于禅宗。] ，翠竹黄花事不同。但是众星都拱北 [众星都拱北：拱卫北极星，语出《论语·为政》。] ，果然无水不朝东。 （提拄杖介） 赛却 [赛却：比得过。] 须弥老古藤，寒空一锡振飞腾。拄开妙挟通宗路，打断交锋回避僧。 （执拂子介） 竖起清风洒白云，河沙无地可容尘。将军一事无巴鼻 [巴鼻：来由，依据。] ，兔角龟毛拂着人。取香来。 （拈香介） 此香不从千圣 [千圣：指诸神佛。] 得，岂向万机 [万机：借指国王。] 求？虚空观不尽，大地莫能收。拈香指顶，透十方之法界，熏四大 [四大：佛教以地、水、火、风为四大。] 之神州；爇 [爇（ruo，四声）：焚烧。] 向炉心，祝皇王之万岁，愿太子之千秋。 （垂钓介） 手把金钩月一痕，乘槎 [槎：木筏。] 独坐到河滨。悠悠泛泛经千载，影落鱼龙不敢呑。 （首座） 如何空即是色？ （净） 东沼初阳疑吐出，南山晓翠若浮来。 （首座） 如何色即是空？ （净） 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 （首座） 如何非色非空。 （净） 归去岂知还向月，梦来何处更为云。 （首座） 多谢我师。今日且归林下，来日问禅。 （末下净） 大众，若有那门居士，禅苑高僧，参学未明，法有疑碍，今日少伸问答。有么？ （外扮老僧上） 有，有，有。敢问我师。如何是佛？ （净） 人间玉岭青霄月，天上银河白昼风。 （外） 如何是法？ （净） 绿蓑衣下携试卷，黄篾楼中挂酒蒭。 （外） 如何是僧？ （净） 数茎白发坐浮世，一盏寒灯和故人。 （外） 多谢我师，今日且归林下。来日问禅。 （下净垂钓介） 钓丝常在手中拿，影得游鱼动晚霞。海月半天留不住，醒来依旧宿芦花。大众，还有精通居士，俊秀禅郞，未悟宗机，再伸问答。有也是无？

〖谒金门前〗 （生上） 闲生活，中酒 [中酒：醉酒。] 嗔花如昨。待近炉烟依法座，听千偈澜番个。

小生淳于棼，来此参禅。想起来落托 [落托：贫困诗意。] 无聊，终朝烦恼，有何禅机问对？就把烦恼因果，动问禅师。 （见介） 小生淳于棼稽首，特来问禅。如何是根本烦恼？ （净） 秋槐落尽空宫里，凝碧池边奏管弦。 （生） 如何是随缘烦恼？ （净） 双翅一开千万里，止因栖隐恋乔柯。 （生） 如何破除这烦恼？ （净） 惟有梦魂南去日，故乡山水路依稀。 （生沈吟） （净背介） 老僧以慧眼观看，此人外相虽痴，到 [到：即“倒”，倒是。] 可立地成佛。

〖谒金门后〗 （小旦道扮同贴上） 莲步天台踭? [踭（zheng，一声）：爬。?（cuo，四声）：诡而不触地。] ，还似蚁儿旋磨。上真仙 ，竹院人儿情似可，再与端详和。

（净笑） 淳于生，你带着眷属来哩。 （生回介） 是好两位女娘。 （背叹介） 禅师，怎知我原无家室？ （贴见介） 太师稽首。 （净） 蚁子为何而来？ （贴） 为五百年因果而来。 （净背笑介） 是了，是了。叫侍者铺单 [单：僧人坐禅礼佛的用具。] 。 （末铺座介） （响唱介） 五十三单整齐。 （净） 举来。 （贴响唱介） 妙法莲花经观世音菩萨普门品。 （净） 六万余言七轴装，无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。喉中玉露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。

〖梁州序〗人天金界 [金界：佛寺。] ，普门开觉，无尽意参承佛座。以何因果，得名观世音那？佛吿众生遇苦，但唱其名，即时显现无空过。贪嗔痴应念总销磨，求女求男智福多。 （合） 如是等，威慈大，是名观世音菩萨。齐顶礼 [顶礼：双膝下跪，两手伏地，以头顶尊者之足，佛教徒最崇敬的礼节。] ，妙莲花。

（众） 观世音菩萨云何游此世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？

〖前腔〗 （净） 有如国土，众生应度，种种法身随化。因缘说法，以观世界婆娑。一切天龙 [天龙：谓诸天与龙神。佛教分诸天，龙，及鬼神为八部。] 人等，急难之中，与他怖畏 [怖畏：恐惧。] 轻离脱。十方齐现豁，似河沙，游戏神通一刹那。 （合前）

（生） 后来无尽意菩萨云何？ （净） 尔时无尽意菩萨启过佛爷，叫世尊，我今当供养观世音菩萨了。当即解下颈上宝珠璎珞，价值紫金百千两，献与观世音菩萨，说道，愿仁者受此法施。那观世音菩萨不肯受。尔时佛吿观世音，你可哀愍 [哀愍：同情。] 无尽意和这四众，权受下了这宝珠璎珞，那观世音菩萨因佛爷有言，受了璎珞，分作两分，一分奉释伽牟尼佛爷，一分奉多宝佛爷的塔。你众生们听讲这经，要知观世音菩萨有如是自在威神，普同发心 [发心：许下向善的心愿。] 供养。 （众） 弟子们顶礼受持。 （生） 谨参太师，小生曾居将帅，杀人饮酒，怕不能度脱也？ （净） 经明说着，应以天大将军身度者，菩萨即现其身而度之，有甚分别？ （贴问介） 禀参太师，妇女如何？ （净笑介） 经明说应以人非人等度者，即现其身而度之。 （贴惊对小旦背介） 这太师神通广大，不说应以女身得度，到说个人非人。你再问他。 （小旦问介） 太师，似我作道姑的，也可度为弟子乎？ （净） 你那道经中，已云“道在蝼蚁”，则看几粒饭，散作小沙弥，怎度不的？ （贴、小旦跪介） 太师真个天眼通。有个妹子瑶芳，深闺娇小，未克参承。附有金凤钗一双，通犀小盒一枚，愿施讲筵 [讲筵：讲经说法的场所。] ，望太师哀愍。 （起唱介）

〖前腔〗紫衣 [紫衣：紫色的袈裟。] 师天眼摩诃，他颈莺娇几曾有璎珞？待学尽形供养 [供养：佛教称以香花，明灯，饮食等资养三宝为“供养”。] 。化身难脱，待把宝珠抽献，比龙女如何？自笑身微末，施的些儿个。恨无多，一分能分做两分么？ （合前）

（生背介） 奇哉此女！ （回介） 太师，金钗犀盒，愿一借观。 （看介） 回盼小旦贴介〕人与物皆非世间所有。

〖前腔〗巧金钗对凤飞斜，赛暖金一枚犀盒。 （背介） 看他春生笑语，媚翦层波 [层波：比喻美女的眼睛。] 。把灵犀 [灵犀：指心灵相通。] 旧恨，小凤新愁，向无色天 [无色天：佛教语，这里指讲经道场。] 边惹。 （净冷笑介。生回唱） 价值千百两，未多些，一笑拈花奉释迦。 （合前生）

（生） 太师，此女子从何而来？ （净背介） 此生痴情妄起，倩 [倩（qing，四声）：请。] 观音座前白鹦哥叫醒他。 （内作鹦哥叫） 蚁子转身，蚁子转身。 （净） 淳于生可听的么？ （生） 道是女子转身，女子转身。 （净笑介） 日中了，法众住 [住：停止。] 参，咱入定去来。大千界里闲窥掌，不二门中暗点头。 （下） （生） 禅师去了，到好絮 [絮：絮叨。] 那小娘子一会。敢问小娘子尊姓？ （小旦贴不应介） （生） 贵里 [贵里：对他人乡里的敬称。] ？ （又不应介。生） 敢便是前日禅智寺看舞的小娘子么？ （小旦贴笑介） 是也。 （生） 哎哟。

〖节节高〗双飞影翠娥，妙无过，这人儿则合向莲花座。（贴笑介） 我有个妹子还妙哩。 （生笑介） 才说那凤钗犀盒，就是那妹子附寄的么？ 他言轻可 [轻可：轻易。] ，谁看破？空提作，世间人敢则有那人间货。妹子，妹子，你有凤钗犀盒，央他送在空门 [空门：佛寺。] 。 何不亲身同向佛前啰，和我拈香订做金钿盒。

（小旦） 啐。你也叫他妹子哩。 （生） 呀。我淳于棼好是无聊。小娘子请了，无语落花还自笑，有情流水为谁弹。 （下） （贴） 上真子，这生好不多情也。 （小旦） 看来驸马无过此人。

〖前腔〗相逢笑脸涡，太情多，暮凉天他归去愁无那 [无那：无奈何。] 。牙儿嗑，影儿那 [那：即“挪”，挪动。] ，心儿阁 [阁：搁置。] ，向人天结下这姻缘大。（贴） 这生我常见他来。 （小旦） 你不知，和我国里相近，淳于生名棼的便是。 （合） 大槐边宋玉旧东家，做了罗浮梦断梅花卧。

我们归去来。

〖尾声〗这一座会经堂高过似彩楼多，是个人儿都不着科。瑶芳，瑶芳， 我和你选这个人儿刚则可。

似蚁人中不可寻，

观音讲下遇知音。

有意栽花花不发，

无心插柳柳成阴。