妾闻天地之性，贵刚柔焉；夫妇之道，重礼义焉。仁义礼智信者，是谓五常。五常之教，其来远矣。总而为主，实在孝乎！夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。《易》著乾坤，则阴阳之制有别；《礼》标羔雁，则伉俪之事实陈。妾每览先圣垂言，观前贤行事，未尝不抚躬三复，叹息久之。欲缅想余芳，遗踪可躅。妾侄女特蒙天恩，策为永王妃。以少长闺闱，未娴诗礼，至于经诰，触事面墙，夙夜忧惶，战惧交集。今戒以为妇之道，申以执巾之礼，并述经史正义，无复载乎浮词，总一十八章，各为篇目，名曰《女孝经》。上至皇后，下及庶人，不行孝而成名者，未之闻也。妾不敢自专，因以曹大家为主，虽不足藏诸岩石，亦可以少补闺庭。辄不揆量，敢兹闻达。轻触屏扆，伏待罪戾。妾郑氏诚惶诚恐，死罪死罪，谨言。

我听说天地的本性，贵在阳刚而阴柔；夫妇相处之道，重在礼义。仁、义、礼、智、信，是所谓的“五常”，五常的教育，由来以久。总结其主要内容，本质是孝。孝能感动天地鬼#-666nn;，贯通精气元#-666nn;，无所不达。这是因为夫妇之道，是#-666aa;伦关系的开始。推究夫妻关系的得失，可不是细微琐碎的小事。《周易》把乾坤两卦放在开篇的位置，说明男女不同、天地阴阳有别；《周礼》中讲羔雁作为馈赠的礼物，就把夫妻关系如实表达出来。我每次阅览先圣留传下来的经典，看前贤的所作所为，总是再三反躬自省，久久叹息。想缅怀古圣先贤的美好德行，追寻前辈的足迹。我的侄女特别受到皇上的恩典，被策封为永王妃。因为她从小生长在深闺内院，对诗书礼仪乃至经典训诫都不熟悉，遇到事情才知道自己见识浅薄，日夜忧愁惶恐，战战兢兢。现在告诫她做女#-666aa;要尊崇的规矩，说明为#-666aa;妻的礼节，并且叙述经典史书的正确含义，省去浮华的词藻，总#-666cc;十八章，每章都有标题，起名为《女孝经》。上至尊贵的皇后，下到平民的妻子，不行孝道而留名于世的，从来没有听说过。我不敢一任己见，因此以曹大家为主讲人，本书虽然称不上传世经典，也可以作为家庭女教的补充。我就自不量力，斗胆向皇上呈报，打扰圣上，低头等待降罪。臣妾郑氏诚惶诚恐，多有冒犯，恭敬上表。