大家曰：“女子之事夫也，纚笄（谓束发加簪）而朝，则有君臣之严；沃盥（浇水洗手）馈食（献熟食），则有父子之敬；报反（受恩思报）而行，则有兄弟之道；受期（接受委托）必诚，则有朋友之信；言行无玷，则有理家之度。五者备矣，然后能事夫。居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则殆，为下而乱则辱，在丑而争则乖。三者不除，虽和如琴瑟，犹为不妇也。”原文解释
【原文】
大家曰：“女子之事夫也，纚笄
1纚笄：纚笄（lí jī），束发加簪。（谓束发加簪）而朝，则有君臣之严；沃盥（浇水洗手）馈食（献熟食），则有父子之敬；报反（受恩思报）而行，则有兄弟之道；受期（接受委托）必诚，则有朋友之信；言行无玷2无玷：没有瑕疵；不受玷污。，则有理家3理家：料理家事。度：事物所达到的境界。之度。五者备矣，然后能事夫。居上不骄，为下不乱，在丑4丑：众。不争。居上而骄则殆5注解[5]：殆（dài）危亡，危险。，为下而乱则辱，在丑而争则乖6乖：不顺利，不和谐。。三者不除，虽和如琴瑟，犹为不妇7不妇：不#-666ff;为妇之道，违背妇德。也。”
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
曹大家说：“女子侍奉丈夫，束发加簪后拜见丈夫，就有如君臣相见的庄严感；浇水洗手后献上食物，就有如父子般的恭敬；怀着感恩的心常想回报夫君，就有如兄弟般的道义；接受夫君委托之事竭诚去做，就有如朋友般的诚信；言行得体没有过失，就有料理家事的风范气度。这五方面具备，然后就能侍奉好丈夫。地位尊贵而不骄慢，身居下位而不任意随便，在大众中礼让不争。身居上位如果骄慢无理就会有危险，身居下位如果任性妄为就会受侮辱，在众#-666aa;中如果与#-666aa;争斗就常不顺心。这三方面不戒除，虽然与丈夫如琴瑟般和睦，仍旧是违背妇道啊。”
| 原文 | 翻译 |
大家曰：“女子之事夫也，纚笄（谓束发加簪）而朝，则有君臣之严；沃盥（浇水洗手）馈食（献熟食），则有父子之敬；报反（受恩思报）而行，则有兄弟之道；受期（接受委托）必诚，则有朋友之信；言行无玷，则有理家之度。五者备矣，然后能事夫。居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则殆，为下而乱则辱，在丑而争则乖。三者不除，虽和如琴瑟，犹为不妇也。” | 曹大家说：“女子侍奉丈夫，束发加簪后拜见丈夫，就有如君臣相见的庄严感；浇水洗手后献上食物，就有如父子般的恭敬；怀着感恩的心常想回报夫君，就有如兄弟般的道义；接受夫君委托之事竭诚去做，就有如朋友般的诚信；言行得体没有过失，就有料理家事的风范气度。这五方面具备，然后就能侍奉好丈夫。地位尊贵而不骄慢，身居下位而不任意随便，在大众中礼让不争。身居上位如果骄慢无理就会有危险，身居下位如果任性妄为就会受侮辱，在众#-666aa;中如果与#-666aa;争斗就常不顺心。这三方面不戒除，虽然与丈夫如琴瑟般和睦，仍旧是违背妇道啊。” |
【原文注释】
〔1〕纚笄：纚笄（lí jī），束发加簪。
〔2〕无玷：没有瑕疵；不受玷污。
〔3〕理家：料理家事。度：事物所达到的境界。
〔4〕丑：众。
〔5〕：殆（dài）危亡，危险。
〔6〕乖：不顺利，不和谐。
〔7〕不妇：不#-666ff;为妇之道，违背妇德。
扩展阅读
【解读】
此章规范妇德的“五备三除”，与丈夫相处也要有如同君臣、父子、兄弟、朋友相处的道义，且要言行自律。还要戒除居上而骄、为下而乱、在丑而争。