虞世南原文解释
【原文】
虞世南卒后，太宗夜梦见之，有若平生。翌日，下制曰：“世南奄随物化
2物化：随物而化，死亡。，倏移岁序。昨因夜梦忽睹其人，追怀遗美，良增悲叹。宜资冥助3冥助：#-666nn;佛的佑助。，申朕思旧之情。可于其家为设五百僧斋4僧斋：佛教仪式，又称斋僧、施僧、饭僧。请僧而供养斋食，兼有诵经略仪。依所斋僧侣数目多少，有五百僧斋、千僧斋、万僧斋。，并为造天尊5天尊：佛的异名。“天”有五种，佛为第一义天，是天中之最尊者，故名“天尊”。像一躯。”夫太宗之梦世南，盖君臣相与之诚所致，宜恤其子孙，厚其恩典可也。斋僧造像，岂所应作！形之制书，著在国史，惜哉，太宗而有此也！
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虞世南去世以后，唐太宗夜里梦见他，如同生前一样。第二天，太宗下诏说：“世南不幸逝世，已有多年。昨夜梦中忽见其#-666aa;，追怀其生前美德，更增悲叹。宜祈#-666nn;佛佑助，以表朕思旧之情。可于他家为其设下五百僧斋，并为他塑造天尊像一躯。”太宗梦见虞世南，这是君臣融洽之精诚所致，应该抚恤世南的子孙，厚加恩典才是。斋僧造像这种事，岂是应该做的！竟然还颁布诏书，载入国史，可叹啊，作为唐太宗竟会这样做！
| 原文 | 翻译 |
虞世南卒后，太宗夜梦见之，有若平生。翌日，下制曰：“世南奄随物化，倏移岁序。昨因夜梦忽睹其人，追怀遗美，良增悲叹。宜资冥助，申朕思旧之情。可于其家为设五百僧斋，并为造天尊像一躯。”夫太宗之梦世南，盖君臣相与之诚所致，宜恤其子孙，厚其恩典可也。斋僧造像，岂所应作！形之制书，著在国史，惜哉，太宗而有此也！ | 虞世南去世以后，唐太宗夜里梦见他，如同生前一样。第二天，太宗下诏说：“世南不幸逝世，已有多年。昨夜梦中忽见其#-666aa;，追怀其生前美德，更增悲叹。宜祈#-666nn;佛佑助，以表朕思旧之情。可于他家为其设下五百僧斋，并为他塑造天尊像一躯。”太宗梦见虞世南，这是君臣融洽之精诚所致，应该抚恤世南的子孙，厚加恩典才是。斋僧造像这种事，岂是应该做的！竟然还颁布诏书，载入国史，可叹啊，作为唐太宗竟会这样做！ |
【原文注释】
〔1〕虞世南：虞世南（558—638），余姚（今属浙江）#-666aa;。初仕陈，陈亡入隋。入唐，官至弘文馆学士，改秘书监，封永兴县公，凌烟阁二十四#-666ii;臣之一。唐太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。擅长书法，与欧阳询、褚遂良并称初唐三大家。
〔2〕物化：随物而化，死亡。»
〔3〕冥助：#-666nn;佛的佑助。
〔4〕僧斋：佛教仪式，又称斋僧、施僧、饭僧。请僧而供养斋食，兼有诵经略仪。依所斋僧侣数目多少，有五百僧斋、千僧斋、万僧斋。
〔5〕天尊：佛的异名。“天”有五种，佛为第一义天，是天中之最尊者，故名“天尊”。