古人无忌讳。如季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉，许之。入宫而不敢哭，武子命之哭。曾子与客立于门侧，其徒有父死将出哭于巷者，曾子曰：“反哭于尔次。”北面而吊焉。伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：“夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂哭于子贡寝门之外，命子贡为之主，曰：“为尔哭也，来者拜之。”

古#-666aa;没有忌讳。例如季武子建成住宅，杜家的坟墓原本在住宅的西边台阶下，杜家#-666aa;请求将亡者迁出#-666ff;葬，季武子答应了。杜家#-666aa;进入住宅却不敢哭，季武子允许他们哭泣。曾子与客人立在门边，他有个弟子父亲死了要到街巷里去哭，曾子说：“回到你的房间去哭吧。”曾子面向北方吊唁逝者。伯#guoxue666-com;死在卫国，他的家人向孔子报丧。孔子说：“他是通过子贡和我见面认识的，我去子贡家哭吧。”于是在子贡寝门之外哭丧，命子贡充当伯高的丧主，说：“凡因为你的关系而来哭伯高的人，你就拜谢他。”

夫以国卿之寝阶，许外人入哭而葬；己所居室而令门弟子哭其亲；朋友之丧而受哭于寝门之外，今人必不然者也。圣贤所行，固为尽礼，季孙宿亦能如是。以古方今，相去何直千万也。

身为国卿，其住宅台阶下，允许外#-666aa;进来哭悼迁葬；自己家的房屋而让门下弟子哭悼其父；朋友之丧而能接受在寝门外哭丧，现在的#-666aa;一定不会如此。圣贤所作，固然是为了尽礼，季孙宿竟也能这样。以古代比较当今，相差何止千万。