兑为羊原文解释
【原文】
兑为羊,《易》之称羊者凡三卦。《夬》2《夬》:《夬(guài)》,,《周易》别卦之四十三(乾下兑上)。之九四曰“牵羊悔亡”,《归妹》之上六曰“士刲羊
3刲羊:刲(kuī)羊,宰羊。,无血”,皆兑也
4皆兑也:《夬》之上卦、《归妹》之下卦均为兑。。《大壮》
5《大壮》:,《周易》别卦之三十四,乾为内卦(下卦),震为外卦(上卦)。内、外卦为震与乾,而三爻皆称羊
6三爻皆称羊:《大壮》九三:“羝羊触藩,羸其角。”六五:“丧羊于易,无悔。”上六:“羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。”者,自《复》之一阳
7《复》之一阳:《复》,,《周易》别卦之二十四(震下坤上),除初九为阳爻外,其余五爻皆阴。推而上之,至二为《临》
8至二为《临》:《临》,,《周易》别卦之十九(兑下坤上),除初九、九二外,其余四爻为阴。,则兑体已见,故九三曰“羝羊触藩,羸其角”,言三阳为《泰》而消兑
9三阳为《泰》而消兑:《泰》,,《周易》别卦之十一(乾下坤上),下三爻为阳,交于上三阴爻,阴阳和融而万物通泰。汉代《易》学家取十二卦象征一年十二个月,其中十月为《坤》(纯阴爻),十一月为《复》(一阳生于下),十二月为《临》(二阳生于下),正月为《泰》(三阳生于下),此时阴消阳长,万象更新,所以后世用“三阳开泰(三阳交泰)”为贺新的颂词。也,自是而阳上进,至于《乾》而后已
10自是而阳上进,至于《乾》而后已:《泰》卦之后,继续阴消阳长,《大壮》,《夬》,至《乾》而全阳。;六五“丧羊于易”,谓九三、九四、六五为兑也;上六复“触藩不能退”,盖阳方《夬》决,岂容上兑俨然乎
11阳方《夬》决,岂容上兑俨然乎:第五爻变为阳爻,则《大壮》就变为《夬》,夬者,决断也,又怎能容许它上面的兑体俨然不可侵犯呢?!九四
12九四:《大壮》九四:“贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。”中爻亦本《兑》:《大壮》九三、九四、六五,为兑体。中爻亦本兑,而云“不羸”者,赖震阳之壮耳。

【翻译】
兑为羊,《周易》称羊的#-666cc;有三卦。《夬》九四爻辞说“牵着一只羊送给当权者,则悔恨就会消逝”。《归妹》上六爻辞说“男子宰羊,却见不到一滴血”,都是兑卦的缘故。《大壮》的内卦和外卦#-666dd;别是乾和震,而九三、六五、上六都提到羊,这是因为自《复》卦的一阳五阴往上推演,二阳爻则为《临》卦,兑体已经显现,所以《大壮》九三爻辞说“公羊抵触藩篱,结果角被纠结缠绕”,说的是第三爻也变为阳爻时就为《泰》卦而其下卦兑消失,从这里阳爻继续向上推进,到《乾》卦才停止;《大壮》六五爻辞说“在变化与交易中丢失了羊”,说的是九三、九四、六五为兑体;上六又是“羝羊冲触藩篱时被缠绕住不能退出”,这是说五爻变为阳爻,就是表示决断的《夬》卦,又岂能容许上面的兑体俨然不可侵犯呢!其九四爻辞也本自中爻兑,之所以说“不羸”,这是有赖于其上卦震卦阳爻之健壮。
原文 | 翻译 |
兑为羊,《易》之称羊者凡三卦。《夬》之九四曰“牵羊悔亡”,《归妹》之上六曰“士刲羊,无血”,皆兑也。《大壮》内、外卦为震与乾,而三爻皆称羊者,自《复》之一阳推而上之,至二为《临》,则兑体已见,故九三曰“羝羊触藩,羸其角”,言三阳为《泰》而消兑也,自是而阳上进,至于《乾》而后已;六五“丧羊于易”,谓九三、九四、六五为兑也;上六复“触藩不能退”,盖阳方《夬》决,岂容上兑俨然乎!九四中爻亦本兑,而云“不羸”者,赖震阳之壮耳。 | 兑为羊,《周易》称羊的#-666cc;有三卦。《夬》九四爻辞说“牵着一只羊送给当权者,则悔恨就会消逝”。《归妹》上六爻辞说“男子宰羊,却见不到一滴血”,都是兑卦的缘故。《大壮》的内卦和外卦#-666dd;别是乾和震,而九三、六五、上六都提到羊,这是因为自《复》卦的一阳五阴往上推演,二阳爻则为《临》卦,兑体已经显现,所以《大壮》九三爻辞说“公羊抵触藩篱,结果角被纠结缠绕”,说的是第三爻也变为阳爻时就为《泰》卦而其下卦兑消失,从这里阳爻继续向上推进,到《乾》卦才停止;《大壮》六五爻辞说“在变化与交易中丢失了羊”,说的是九三、九四、六五为兑体;上六又是“羝羊冲触藩篱时被缠绕住不能退出”,这是说五爻变为阳爻,就是表示决断的《夬》卦,又岂能容许上面的兑体俨然不可侵犯呢!其九四爻辞也本自中爻兑,之所以说“不羸”,这是有赖于其上卦震卦阳爻之健壮。 |
【原文注释】
〔1〕兑为羊:《周易·说卦》:“兑,说也。……兑为羊。”羊之柔顺为#-666aa;所喜悦,似兑之悦人。
〔2〕《夬》:《夬(guài)》,,《周易》别卦之四十三(乾下兑上)。
〔3〕刲羊:刲(kuī)羊,宰羊。
〔4〕皆兑也:《夬》之上卦、《归妹》之下卦均为兑。
〔5〕《大壮》:,《周易》别卦之三十四,乾为内卦(下卦),震为外卦(上卦)。
〔6〕三爻皆称羊:《大壮》九三:“羝羊触藩,羸其角。”六五:“丧羊于易,无悔。”上六:“羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。”
〔7〕《复》之一阳:《复》,,《周易》别卦之二十四(震下坤上),除初九为阳爻外,其余五爻皆阴。
〔8〕至二为《临》:《临》,,《周易》别卦之十九(兑下坤上),除初九、九二外,其余四爻为阴。
〔9〕三阳为《泰》而消兑:《泰》,,《周易》别卦之十一(乾下坤上),下三爻为阳,交于上三阴爻,阴阳和融而万物通泰。汉代《易》学家取十二卦象征一年十二个月,其中十月为《坤》(纯阴爻),十一月为《复》(一阳生于下),十二月为《临》(二阳生于下),正月为《泰》(三阳生于下),此时阴消阳长,万象更新,所以后世用“三阳开泰(三阳交泰)”为贺新的颂词。
〔10〕自是而阳上进,至于《乾》而后已:《泰》卦之后,继续阴消阳长,《大壮》,《夬》,至《乾》而全阳。
〔11〕阳方《夬》决,岂容上兑俨然乎:第五爻变为阳爻,则《大壮》就变为《夬》,夬者,决断也,又怎能容许它上面的兑体俨然不可侵犯呢?
〔12〕九四:《大壮》九四:“贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。”中爻亦本《兑》:《大壮》九三、九四、六五,为兑体。