【原文】

释氏以正、五、九月为三长月，故奉佛者皆菇素¹奉佛者皆茹素：汉族佛教茹素的风习，是由梁武帝的提倡而普遍施行的。其他如藏传佛教、南传佛教，并没有不能食肉的戒律。三长月皆自一日至十五日持过午不食之戒，谓之三斋，此风盛行于唐宋时。。其说云：“天帝释²天帝释：姓释迦，名天帝释，佛教护法#-666nn;。以大宝镜，轮照四天下³四天下：四大部洲。佛教的空间观念，须弥山是此世界的中心，日月星辰都在山四周的半空中巡行；在须弥山脚下深海环绕，海水当中有四大部洲，即东胜身洲（东胜#-666nn;洲）、南赡部洲（#-666aa;类生活的地球即处此洲）、西牛贺洲、北俱卢洲。，寅、午、戌月⁴寅、午、戌月：寅、午、戌（xū）月，十二地支纪月，夏历以正月为寅月，则午月为五月，戌月为九月。，正临南赡部洲，故当食素以徼福⁵徼福：徼（yāo）福，祈福。。官司谓之‘断月’⁶官司谓之“断月”：《新唐书·#guoxue666-com;祖本纪》：“（武德二年）诏自今正月、五月、九月，不行死刑，#-666mm;屠杀。”，故受驿券有所谓羊肉者，则不支。俗谓之‘恶月’，士大夫赴官者，辄避之。或人以谓唐日藩镇莅事⁷莅事：莅（lì）事，视察，处理公务。，必大享军，屠杀羊豕至多，故不欲以其月上事，今之他官，不当尔也。”然此说亦无所经见。予读《晋书·礼志》，穆帝⁸穆帝：即晋穆帝司马聃。纳后欲用九月，九月是“忌月”。《北齐书》⁹《北齐书》：二十四史之一，唐李百药撰。#guoxue666-com;洋：高欢次子，累封齐王，后杀东魏孝静帝自立，国号齐，史称“北齐”。云高洋谋篡魏，其臣宋景业¹⁰宋景业：广宗（今河北威县）#-666aa;。历仕东魏、北齐。言：“宜以仲夏受禅。”或曰：“五月不可入官，犯之，终于其位。”景业曰：“王为天子，无复下期，岂得不终于其位乎。”乃知此忌相承，由来已久，竟不能晓其义及出何经典¹¹不能晓其义及出何经典：顾炎武《日知录》卷三十《正五九月》：“正、五、九月不上任，自是五行家言，不缘屠宰，其传已久，亦不始于唐时。……考《左传》，郑厉公复公父定叔之位，使以十月入，曰：‘良月也，就盈数焉。’而颜师古注《汉书》‘李广数奇’，以为‘命只不耦’，是则以双月为良，只月为忌。喜耦憎奇，古#-666aa;已有之矣。”也。