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文帝即王位,复为大理。及践阼,改为廷尉,进封崇高乡侯。迁太尉,转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗,并先世名臣。文帝罢朝,谓左右曰:“此公者,乃代之伟人也;后世殆难继矣!”明帝即位,进封定陵侯;增邑百,并前千百户。迁太傅。繇有膝疾,拜起不便;时华歆亦以高年疾病,朝见,皆使载舆车,虎贲舁上殿就坐。是后公有疾,遂以为故事。原文解释

【原文】

文帝即王位,复为大理。及践阼,改为廷尉,进封崇#guoxue666-com;乡侯。迁太尉,转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗,并先世名臣。文帝罢朝,谓左右曰:“此三公者,乃一代之伟#-666aa;也;后世殆难继矣!”(一)

明帝即位,进封定陵侯;增邑五百,并前千八百户。迁太傅。繇有膝疾,拜起不便;时华歆亦以高年疾病,朝见,皆使载舆车note-name:舆车1舆车:一种轻便的小车。,虎贲舁上殿就坐note-name:舁2舁:舁(yú),抬。。是后三公有疾,遂以为故事note-name:故事3故事:过去的事例。

【裴注】

(一)陆氏《异林》曰:“繇尝数月不朝会,意性异常。或问其故,云:‘常有好妇来,美丽非凡。’问者曰:‘必是鬼物,可杀之!’妇#-666aa;后往,不即前,止户外。繇问何以,曰:‘公有相杀意。’繇曰:‘无此。’乃勤勤呼之,乃入。繇意恨,有不忍之心,然犹斫之,伤髀。妇#-666aa;即出,以新绵拭血竟路。明日使#-666aa;寻迹之,至一大冢:木中有好妇人,形体如生人;著白练衫,丹绣裲裆;伤左髀,以裲裆中绵拭血。叔父清河太守说如此。”清河,陆云也。

【原文注释】

〔1〕舆车:一种轻便的小车。

〔2〕:舁(yú),抬。

〔3〕故事:过去的事例。

下一篇:初,太祖下令,使平议死刑可宫割者。繇以为:“古之肉刑,更历圣人;宜复施行,以代死刑。”议者以为非悦民之道,遂寝。及文帝临飨群臣,诏谓:“大理欲复肉刑,此诚圣王之法。公卿当善共议。”议未定,会有军事,复寝。太和中,繇上疏曰:“大魏受命,继踪虞、夏。孝文革法,不合古道。先帝圣德,固天所纵,坟典之业,以贯之。是以继世,仍发明诏;思复古刑,为代法。连有军事,遂未施行。陛下远追祖遗意,惜斩趾可以禁恶,恨入死之无辜;使明习律令,与群臣共议;出本当右趾而入大辟者,复行此刑。《书》云:‘皇帝清问下民,鳏寡有辞于苗。’此言尧当除蚩尤、有苗之刑,先审问于下民之有辞者也。若今蔽狱之时,讯问槐、棘、群吏、万民。使如孝景之令,其当弃市欲斩右趾者许之。其黥、劓、左趾、宫刑者,自如孝文,易以髡、笞。能有奸者,率年至;虽斩其足,犹任生育。今天下人少于孝文之世,下计所全,岁千人。张苍除肉刑,所杀岁以万计;臣欲复肉刑,岁生千人。子贡问能济民可谓仁乎?子曰:‘何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!’又曰:‘仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。’若诚行之,斯民永济。”书奏,诏曰:“太傅学优才高,留心政事;又于刑理深远。此大事,公卿群僚,善共平议。”司徒王朗议,以为:“繇欲轻减大辟之条,以增益刖刑之数;此即起偃为竖,化尸为人矣。然臣之愚,犹有未合微异之意。夫刑之属,著在科律;自有减死等之法,不死即为减。施行已久,不待远假斧凿于彼肉刑,然后有罪次也。前世仁者,不忍肉刑之惨酷,是以废而不用;不用以来,历年数百。今复行之,恐所减之文未彰于万民之目,而肉刑之问已宣于寇仇之耳:非所以来远人也。今可按繇所欲轻之死罪,使减死之髡(刖)刑;嫌其轻者,可倍其居作之岁数。内有以生易死不赀之恩,外无以刖易釱骇耳之声。”议者百余人,与朗同者多。帝以吴、蜀未平,且寝。太和年,繇薨。帝素服临吊,谥曰成侯。子毓嗣。初,文帝分毓户邑,封繇弟演及子劭、孙豫,列侯。