【原文】

初，肃善贾、马之学¹贾：指贾逵。马：指马融。，而不好郑氏²郑氏：指郑玄。。采会同异，为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏》解³三礼：儒家经典中关于礼的三部著作，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。左氏：即《左传》。；及撰定父朗所作《易传》：皆列于学官⁴学官：官办学校。列于学官意为列入正式教材。。其所论驳朝廷典制郊祀、宗庙、丧纪轻重⁵郊祀：祭祀天地。宗庙：指皇帝祭祀祖宗。丧纪：丧事。《礼记·文王世子》中有“丧纪以#-666hh;之轻重为序”的话，所以这里的丧纪轻重指的是丧服，即在丧礼中死者亲属所穿的衣服。王肃曾专门为《仪礼·丧服》作注解，见《隋书》卷二十七《经籍志》一。，凡百余篇。

时乐安孙叔然⁶孙叔然：名炎。经学家兼语言学家。著述很多。其中的《尔雅音义》，使用反切法注音，从此反切开始盛行。，（一）受学郑玄之门，#-666aa;称东州大儒。征为秘书监，不就。肃集《圣证论》以讥短玄，叔然驳而释之。及作《周易》、《春秋》例，《毛诗》、《礼记》、《春秋》三传、《国语》、《尔雅》诸注⁷《国语》：书名。又名《春秋外传》。相传为左丘明撰，实际成书在战国时期。#-666dd;为周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国语，着重记述各国#-666aa;物言论，创分国记事体例。内容可作《左传》的补充和参证。《尔雅》：书名。我国最早解释词义的专著。由汉初学者递相增补而成。今存十九篇。分类解释词语。唐宋时列入儒家十三经之一。，又注书十余篇。

自魏初征士敦煌周生烈⁸征士：对曾受朝廷征召而不去当官者的敬称。又称征君。敦煌：郡名。治所在今甘肃敦煌市西南。，（二）明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。（三）

【裴注】

（一）臣松之按：叔然，与晋武帝同名，故称其字。

（二）臣松之按：此#-666aa;姓周生，名烈。何晏《论语集解》有烈《义例》；余所著述，见晋武帝《中经簿》。

（三）《魏略》曰：“遇字季直。性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中，依将#-666kk;段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读。其兄笑之，而遇不改。及建安初，王纲小设；郡举孝廉，稍迁黄门侍郎。是时，汉帝委政太祖，遇旦夕侍讲，为天子所爱信。至二十二年，许中百官，矫制。遇虽不与谋，犹被录诣邺；转为冗散。常从太祖西征，道由孟津，过弘农王冢。太祖疑欲谒，顾问左右，左右莫对。遇乃越第进曰：‘《春秋》之义，国君即位未逾年而卒，未成为君。弘农王即阼既浅；又为暴臣所制，降在藩国：不应谒。’太祖乃过。黄初中，出为郡守。明帝时，入为侍中、大司农。数年，病亡。初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。#-666aa;有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言：‘当以三余。’或问‘三余’之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。”《世语》曰：“遇子绥，位至秘书监，亦有才学。齐王冏#-666ii;臣董艾，即绥之子也。”

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